Colossenses 2

Sim, desejo que saibais que dura batalha tenho de travar por vós, pelos de Laodiceia, e por tantos outros que jamais me viram pessoalmente,
a fim de que seus corações sejam com isso estimulados e, assim, estreitamente unidos no amor, adquiram em toda a sua riqueza a plena inteligência que os fará penetrar o mistério de Deus, isto é, Cristo,
no qual se acham escondidos todos os tesouros da sabedoria e do entendimento.
Digo isto para que ninguém vos engane com palavras sutis.
Sem dúvida, estou ausente corporalmente, mas em espírito estou junto de vós, feliz ao ver a boa ordem que reina entre vós e a solidez de vossa fé em Cristo.

A plenitude da vida em Cristo.

Caminhai, pois, no Senhor Jesus Cristo tal como o recebestes,
enraizados e edificados nele, apoiados sobre a fé tal como vos foi ensinada, e transbordando de ação de graças.
Tomai cuidado para que não haja quem vos queira escravizar com sua filosofia e com vãos sofismas, inspirados numa tradição puramente humana, segundo os elementos do mundo e não segundo Cristo.
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Paulo alerta contra filosofias humanas que misturavam tradições judaicas com ideias gnósticas ou cultos místicos (comuns na região da Frígia, onde Colossos estava). Arqueologia confirma a diversidade religiosa na área, como inscrições sobre cultos a anjos.
Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade,
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Afirmação clara da divindade de Cristo: Jesus não é semideus ou emanção divina, mas possui a 'plenitude' completa da natureza de Deus em forma humana (contrariando heresias do 1º século, como o docetismo).
e vós tendes nele parte na plenitude dele, o qual é o chefe de toda soberania e de toda autoridade.
Nele fostes também circuncidados, com uma circuncisão que não é feita por mão humana, mas pelo despojamento de vosso corpo carnal; assim é a circuncisão de Cristo.
Pelo Batismo fostes sepultados com ele, nele fostes também ressuscitados por meio da fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.
Estáveis mortos por causa de vossos pecados e pela incircuncisão de vossa carne, mas Deus vos fez reviver com ele, perdoando-vos todos os pecados.
Anulou o documento escrito de nossa dívida, cujas condições nos eram desfavoráveis e suprimiu-o, cravando-o na cruz.
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A 'cédula riscada' refere-se à dívida da Lei Mosaica (cf. ef2:15). A imagem remete a práticas romanas: contratos eram anulados ao serem perfurados ou rasurados. Papiros descobertos em Éfeso ilustram esse costume.
Despojou as soberanias e as autoridades e as deu em espetáculo diante do mundo, arrastando-as em seu cortejo triunfal.
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'Principados e potestades' são poderes espirituais. A crucificação, vista como vergonha, é reinterpretada como vitória cósmica. Alguns ligam isso a crenças locais em demônios territoriais, atestadas em amuletos da época encontrados na Ásia Menor.

Falso ascetismo.

Então, que ninguém pense em condenar-vos quanto a questões de alimento ou de bebida, ou em matéria de festas anuais, de luas novas ou de sábados.
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Problema: judaizantes impondo leis dietéticas e festas. Paulo as chama de 'sombras' (contraste com a realidade em Cristo). Paralelo em hebreus 10:1 sobre a Lei como figura.
Tudo isso não é mais que a sombra das coisas que deviam vir, mas a realidade é o corpo de Cristo.
Que ninguém vos impeça de conseguir o prêmio, com afetação de humildade, de culto dos anjos, seguindo suas pretensas visões, cheio de vão orgulho em sua mente carnal,
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Crítica a práticas ascéticas e visões místicas. A frase 'culto dos anjos' gera debate: seria invocação de anjos como mediadores (prática condenada mais tarde nos textos rabínicos) ou veneração a anjos como deuses? Manuscritos variam em 'que ele viu' ou 'que eles viram', afetando a interpretação.
sem estar ligado à Cabeça, da qual todo o Corpo recebe sustento e coesão, pelas junturas e ligamentos, para realizar seu crescimento em Deus.

A liberdade do cristão.

Já que morrestes com Cristo para os elementos do mundo, por que vos submeter, como se vivêsseis ainda neste mundo, a preceitos como
“não pegues, não comas, não toques”?
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Regras como 'não toques!' refletem ascetismo externo. Paulo argumenta que tais proibições humanas não combatem o pecado real. Similar a críticas de Jesus em mar7:7-8 sobre tradições humanas.
São coisas destinadas a desaparecer com o uso: com efeito, são prescrições e doutrinas dos homens!
Elas podem aparentar sabedoria por sua afetação de religiosidade e de humildade que não poupa o corpo; mas de fato não servem senão para satisfazer a carne.