Salmos 137

עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם־בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת־צִיּוֹן ׃
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Contexto histórico: O salmo reflete o exílio judaico na Babilônia após a destruição de Jerusalém em 586 a.C. pelos babilônios (2Rs 25:8-11). Os 'rios' podem ser os canais da Babilônia, região entre os rios Eufrates e Tigre.
עַל־עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ ׃
כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי־שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן ׃
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Os opressores babilônios zombavam dos exilados pedindo 'canções de Sião'. Isso mostra a humilhação cultural, já que a música sagrada era parte central da identidade judaica (Ez 33:32).
אֵיךְ נָשִׁיר אֶת־שִׁיר־יְהוָה עַל אַדְמַת נֵכָר ׃
אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי ׃
תִּדְבַּק־לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם־לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם־לֹא אַעֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי ׃
זְכֹר יְהוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ ׃
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Edom: povo vizinho de Judá que colaborou com os babilônios durante a queda de Jerusalém (Ob 1:10-14). O salmista pede que Deus lembre dessa traição histórica.
בַּת־בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם־לָךְ אֶת־גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ ׃
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Profecia contra a Babilônia: cumprida quando o Império Persa conquistou a região em 539 a.C. (Is 13:19, Dn 5:30-31). A 'filha de Babilônia' é uma personificação poética.
אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת־עֹלָלַיִךְ אֶל־הַסָּלַע ׃
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Verso polêmico: a violência contra crianças contradiz ensinos do NT (Mt 5:44). Muitos interpretam como expressão de dor histórica legítima, não como aprovação divina. Arqueologia comprovou práticas de infanticídio em guerras antigas (2Rs 8:12).