Tobias 1

Tobit, da tribo e da cidade de Neftali (situada na Galileia superior, acima de Naasson, atrás do caminho do ocidente, tendo à esquerda a cidade de Sefet),
foi levado para o cativeiro no tempo de Salmanasar, rei dos assírios. Embora cativo, ele não abandonou o caminho da verdade.
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Salmanasar V (727-722 a.C.) exilou o Reino do Norte (Israel) em 722 a.C., conforme 2Rs 17:3. Tisbé é desconhecida fora de Tobias, mas Cedes e Hasor são cidades históricas na Galileia.
Tudo aquilo de que podia dispor distribuía cada dia a seus irmãos de raça, que partilhavam com ele sua sorte de cativo.
Embora fosse ele o mais jovem da tribo de Neftali, seu proceder nada tinha de pueril.
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A divisão das tribos após a morte de Salomão (930 a.C.) é descrita em 1Rs 12:16-20. Jerusalém como centro religioso está em 2Cr 6:6.
Por isso, enquanto todos eles iam adorar os bezerros de ouro que o rei de Israel, Je­roboão, tinha feito, só ele fugia da companhia de todos e
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Jeroboão I instituiu cultos a bezerros em Dã e Betel para evitar peregrinações a Jerusalém (1Rs 12:28-30), condenado como idolatria nos livros históricos.
dirigia-se ao Templo do Senhor em Jerusalém, onde adorava o Senhor, Deus de Israel, oferecendo fielmente as primícias e os dízimos de todos os seus bens.
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Tobit mantém práticas do Deuteronômio (Dt 14:22-23) mesmo sendo do Norte, mostrando devoção singular em sua tribo apostatada.
De três em três anos, dava aos prosélitos e aos estrangeiros todo o seu dízimo.
Esta e outras práticas semelhantes da Lei de Deus, tinha observado desde a sua infância.
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O terceiro dízimo trienal é ordenado em Dt 14:28-29. A menção a Débora não é a juíza de Jz 4-5, mas homônima posterior.
Quando se tornou adulto, desposou uma mulher de sua tribo, chamada Ana, da qual teve um filho, a quem deu o nome de Tobias.
Ensinou-lhe desde a sua mais tenra idade a temer a Deus e a se abster de todo pecado.
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Recusa de comida pagã lembra Daniel (Dn 1:8-16), porém em contexto assírio. Questão de pureza ritual pós-exílio.
Desse modo, quando chegou com sua mulher e seu filho, como cativo, no meio de sua tribo, à cidade de Nínive,
embora todos os outros comessem dos alimentos dos pagãos, guardou sua alma pura e jamais contraiu mancha alguma com seus alimentos.
E porque ele conservava com todo o seu coração a lembrança de Deus, Deus tornou-o simpático ao rei Salmanasar,
que o autorizou a ir aonde quisesse e a fazer o que quer que lhe agradasse.
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Rages (atual Ray, Irã) foi capital média. Gabael é personagem só citado aqui e em textos apócrifos como Ahikar.
Ele ia, pois, visitar todos os deportados e dava-lhes conselhos salutares.
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Senaqueribe (705-681 a.C.) sucedeu Salmanasar V. Seu cerco a Judá em 701 a.C. é narrado em 2Rs 18:13-19:37.
Foi um dia a Ragés, cidade da Média, com dez talentos de prata que o rei lhe tinha dado.
Encontrando entre a multidão dos seus compatriotas um homem de sua tribo, chamado Gabael, o qual se achava em dificuldades, deu-lhe a sobredita quantia de prata, mediante um recibo.
Passou o tempo. Salmanasar morreu e Senaquerib, seu filho, sucedeu-lhe no trono. Ora, Senaquerib odiava os israelitas.
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A morte de Senaqueribe por seus filhos (681 a.C.) é registrada em 2Rs 19:35-37. Enterrar mortos era ato piedoso, mas arriscado.
Tobit ia diariamente visitar toda a sua parentela, consolava-a e distribuía dos seus bens a cada um, segundo as suas posses.
Alimentava os famintos, vestia os nus e, com uma solicitude toda particular, sepultava os defuntos e os que tinham sido mortos.
Quando o rei Senaquerib, fugindo da Judeia ao castigo com que Deus o ferira por suas blasfêmias, mandou assassinar, na sua ira, um grande número de israelitas. Tobit sepultou os seus cadáveres.
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Asaradão (Esarhadom, 681-669 a.C.) reconstruiu Babilônia. Aicar é protagonista do 'Conto de Aicar', obra pré-exílica citada em textos assírios.
Denunciaram-no ao rei, que o mandou matar e confiscou todos os seus bens.
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Aicar era nome conhecido em provérbios aramaicos e lendas mesopotâmicas, dando verossimilhança ao relato, apesar de ausente no cânon hebraico.
Tobit, porém, despojado de tudo, fugiu com seu filho e sua mulher e, como tinha muitos amigos, conseguiu permanecer oculto.
Ora, quarenta e cinco dias depois, o rei foi assassinado por seus filhos,
e Tobit voltou para a sua casa; e foram-lhe restituídos todos os seus bens.