Salmos 79

Ao mestre de canto. Conforme: “A lei é como os lírios”. Salmo de Asaf.
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Refere-se à destruição de Jerusalém e do Templo, provavelmente pelos babilônios em 586 a.C. (2Reis25:8-10). A menção de 'gentios' (nações estrangeiras) invadindo a 'herança' de Deus reforça o contexto da invasão babilônica, que deixou a cidade em ruínas.
Escutai, ó pastor de Israel, vós que levais José como um rebanho.
Vós que assentais acima dos querubins mostrai vosso esplendor em presença de Efraim, Benjamim e Manassés. Despertai vosso poder, e vinde salvar-nos.
Restaurai-nos, ó Senhor; mostrai-nos serena a vossa face e seremos salvos.
Ó Deus dos exércitos, até quando vos irritareis contra o vosso povo em oração?
Vós o nutristes com o pão das lágrimas, e o fizestes sorver um copioso pranto.
Vós nos tornastes uma presa disputada dos vizinhos: os inimigos zombam de nós.
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A expressão 'devoraram a Jacó' usa o nome do patriarca para representar Israel. A destruição das 'moradas' alinha-se com relatos históricos de deportações em massa após conquistas assírias e babilônicas (Jeremias9:11).
Restaurai-nos, ó Deus dos exércitos; mostrai-nos serena a vossa face e seremos salvos.
Uma vinha do Egito vós arrancastes; expulsastes povos para replantá-la.
O solo vós lhes preparastes; ela lançou raízes nele e se espalhou na terra.
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A pergunta 'Onde está o seu Deus?' reflete um desafio comum nas culturas antigas, onde a derrota militar era vista como falha divina (Salmo42:3, Joel2:17). O salmista pede uma resposta visível de juízo para validar o poder de Yahweh.
As montanhas se cobriram com sua sombra, seus ramos ensombraram os cedros de Deus.
Até o mar ela estendeu sua ramagem, e até o rio os seus rebentos.
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A exigência de retribuição 'sete vezes' usa um número simbólico para plenitude de juízo (Provérbios24:16). Essa mentalidade de retaliação proporcional contrasta com o ensino posterior de Jesus sobre perdão (Mateus18:22).
Por que derrubastes os seus muros, de sorte que os passantes a colham,
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A metáfora 'ovelhas de teu pasto' reforça a relação de dependência entre Deus e Israel, comum em textos como Salmo23:1 e 100:3. O v.13 também reflete uma tradição litúrgica, sugerindo uso no culto pós-exílio.
e a devaste o javali do mato, e sirva de pasto aos animais do campo?
Voltai, ó Deus dos exércitos; olhai do alto céu, vede e vinde visitar a vinha.
Protegei este cepo por vós plantado, este rebento que vossa mão cuidou.
Aqueles que a queimaram e cortaram pereçam em vossa presença ameaçadora.
Estendei a mão sobre o homem que escolhestes, sobre o homem que haveis fortificado.
E não mais de vós nos apartaremos; conservai-nos a vida e então vos louvaremos.
Restaurai-nos, Senhor, ó Deus dos exércitos; mostrai-nos serena a vossa face e seremos salvos.