Salmos 65

Ao mestre de canto. Cântico. Salmo. Aclamai a Deus, toda a terra,
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Sião refere-se a Jerusalém e ao Templo, centro religioso de Israel. O 'voto' mencionado tem paralelos em Eclesiastes 5:4-5 sobre a importância de cumprir promessas a Deus.Autoria discutida: embora atribuído a Davi, alguns estudiosos sugerem origem pós-exílica pelo contexto agrícola e linguagem similar a outros salmos tardios.
Cantai a glória de seu nome, rendei-lhe glorioso louvor.
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A universalidade da salvação ('toda a carne') antecipa visões proféticas como Isaías 66:23 e Apocalipse 15:4 sobre adoração global.
Dizei a Deus: “Vossas obras são estupendas! Tal é o vosso poder que os próprios inimigos vos glorificam.
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O termo hebraico 'limpas' (kaphar) indica expiação ritual. Corresponde a 1 João 1:9 sobre perdão mediante confissão.
Diante de vós se prosterne toda a terra, e cante em vossa honra a glória de vosso nome”.
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'Habitar nos átrios' remete ao privilégio sacerdotal (Êxodo 28:1). A fartura na casa de Deus ecoa Salmos 36:8 sobre abundância espiritual.
Vinde contemplar as obras de Deus: ele fez maravilhas entre os filhos dos homens.
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'Tremendas coisas' podem aludir ao Êxodo. A esperança universal cumpre-se na Grande Comissão (Atos 1:8), antevendo Isaías 40:28.
Mudou o mar em terra firme; atravessaram o rio a pé enxuto; eis o motivo de nossa alegria.
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A força divina sobre montanhas contrasta com deuses cananeus como Baal, associado a montes. Mostra superioridade de Yahweh.
Domina pelo seu poder para sempre, seus olhos observam as nações pagãs; que os rebeldes não levantem a cabeça.
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Controle sobre mares prefigura Jesus acalmando a tempestade (Marcos 4:39). Jó 38:8-11 usa linguagem similar sobre domínio cósmico.
Bendizei, ó povos, o nosso Deus, publicai seus louvores.
Foi ele quem conservou a vida de nossa alma, e não permitiu resvalassem nossos pés.
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A irrigação divina alude às chuvas outonais em Israel. Joel 2:23-24 descreve paralelos agrícolas como bênçãos messiânicas.
Pois vós nos provastes, ó Deus, purificastes-nos como se faz com a prata.
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Técnicas agrícolas descritas (sulcos, terraplanagem) correspondem a descobertas arqueológicas de terraceamento em colinas israelitas da Idade do Ferro.
Deixastes-nos cair no laço, carga pesada pusestes em nossas costas.
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'Coroas o ano' reflete ciclo agrícola anual. A 'gordura' (shemen) simboliza prosperidade. Amós 9:13 usa metáforas similares para era messiânica.
Submetestes-nos ao jugo dos homens, passamos pelo fogo e pela água; mas, por fim, nos destes alívio.
É, pois, com holocaustos que entrarei em vossa casa, pagarei os votos que fiz para convosco,
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A natureza personificada regozijando-se ecoa Salmos 96:12-13, onde a criação celebra o governo divino.
votos proferidos pelos meus lábios, quando me encontrava na tribulação.
Oferecerei em holocausto as mais belas ovelhas, com os mais gordos carneiros; imolarei touros e cabritos.
Vinde, ouvi vós todos que temeis ao Senhor. Eu vos narrarei quão grandes coisas Deus fez à minha alma.
Meus lábios o invocaram, com minha língua o louvei.
Se eu intentasse no coração o mal, não me teria ouvido o Senhor.
Mas Deus me ouviu; atendeu a voz da minha súplica.
Bendito seja Deus que não rejeitou a minha oração, nem retirou de mim a sua misericórdia.