Salmos 19

Ao mestre de canto. Salmo de Davi.
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A criação como revelação divina é tema também em romanos1:20, onde Paulo afirma que os atributos de Deus são percebidos através das obras da criação.
Que o Senhor te escute no dia da provação, e te proteja o nome do Deus de Jacó.
Do seu santuário ele te socorra, e de Sião ele te sustente.
Lembre-se de tuas ofertas, e aceite os teus sacrifícios.
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A 'tenda para o sol' reflete a cosmovisão antiga onde o sol percorria uma abóbada celeste. Há variação textual: o termo hebraico 'qav' (linha/cordel) foi traduzido como 'voz' na Septuaginta (LXX), gerando debates. Arqueologia mostra que tendas solares eram usadas em cultos egípcios, possivelmente criticados aqui.
Conceda-te o que teu coração anseia, e realize todos os teus desejos.
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A metáfora nupcial do sol foi interpretada tipologicamente como prefiguração de Cristo (noivo) ressuscitando glorioso (cf. mal4:2). Porém trata-se primariamente de linguagem poética sobre o ciclo diário.
Possamos nós alegrar-nos com tua vitória e levantar as bandeiras em nome de nosso Deus. Sim, que o Senhor realize todos os teus pedidos.
Já sei que o Senhor reservou a vitória para seu ungido, e o ouviu do alto de seu santuário pelo poder de seu braço vencedor.
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Mudança abrupta de tema (natureza → lei) levou teólogos como Hermann Gunkel a defenderem origem independente das duas partes do salmo. A Torá como perfeita encontra paralelo em tiago1:25.
Uns põem sua força nos carros, outros, nos cavalos. Nós, porém, a temos em nome do Senhor, nosso Deus.
Eles fraquejaram e foram vencidos, mas nós, de pé, continuamos firmes.
Senhor, dai a vitória ao rei, e ouvi-nos no dia em que vos invocarmos.