Provérbios 25

Ainda alguns provérbios de Salomão, recolhidos pelos homens de Ezequias, rei de Judá.
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Este verso indica que os provérbios de Salomão foram compilados séculos após sua morte, durante o reinado de Ezequias (715-686 a.C.), mostrando o processo de preservação da literatura sapiencial. Ezequias promoveu reformas religiosas (2rs18:1-20:21; 2cr29:1-32:33).
A glória de Deus é ocultar uma coisa; a glória dos reis é esquadrinhá-la.
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A ideia de que os reis devem 'descobrir' mistérios reflete a expectativa de liderança sábia, como Salomão buscando sabedoria (1rs3:5-14). Contrasta com Dt29:29, onde 'as coisas encobertas pertencem a Deus'.
A altura do céu, a profundeza da terra são impenetráveis, bem como o coração dos reis.
Tira as escórias da prata e terás um vaso para o ourives;
afasta o mau da presença do rei e seu trono se firmará na justiça.
Não te faças de pretensioso diante do rei, não te ponhas no lugar dos grandes.
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Similar ao ensino de Jesus sobre humildade em banquetes (lc14:7-11). Na corte real, buscar honraria indevida podia levar à humilhação pública.
É melhor que te digam: “Sobe aqui!”, do que seres humilhado diante de um personagem. O que teus olhos viram,
não o descubras com precipitação numa contenda, pois, no final das contas, que farás tu quando o outro te houver confundido?
Trata teu negócio com teu próximo de maneira a não revelar o segredo de outro,
para que não sejas repreendido por aquele que o ouviu nem incorras em descrédito irreparável.
Maçãs de ouro sobre prata gravada: tais são as palavras oportunas.
Anel de ouro, joia de ouro fino: tal é o sábio que admoesta um ouvido atento.
Frescor de neve no tempo da colheita, tal é um mensageiro fiel para quem o envia: ele restaura a alma de seu senhor.
Nuvens e vento sem chuva: tal é o homem que se gaba falsamente de dar.
Pela paciência o juiz se deixa aplacar: a língua que fala com brandura pode quebrantar ossos.
Achaste mel? Come o que for suficiente: se comeres demais, tu o vomitarás.
Põe raramente o pé na casa do vizinho: enfastiado de ti, ele te viria a aborrecer.
Clava, espada, flecha penetrante: tal é o que usa de falso testemunho contra seu próximo.
Dente arruinado, pé que resvala: tal é a confiança de um pérfido no dia da desventura.
Tirar a capa num dia de frio, derramar vinagre numa ferida: isso faz aquele que canta canções a um coração atribulado.
Tem o teu inimigo fome? Dá-lhe de comer. Tem sede? Dá-lhe de beber:
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A metáfora de 'amontoar brasas' tem duas interpretações: 1) causar remorso no inimigo através da bondade; 2) simbolizar purificação (como em rm12:20). Jesus ampliou este princípio (mt5:44).
assim amontoarás brasas ardentes sobre sua cabeça e o Senhor te recompensará.
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A expressão 'o Senhor to retribuirá' sugere que a vingança pertence a Deus, não ao indivíduo - tema reforçado em rm12:19.
O vento norte traz chuva e a língua detratora anuvia os semblantes.
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O 'vento norte' na Palestina geralmente traz frio seco, mas este verso pode referir-se a ventos específicos que dispersavam nuvens de chuva. Ec11:4 menciona a relação entre ventos e precipitação.
É melhor habitar um canto do terraço do que viver com uma mulher impertinente.
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Repetição de pv21:9, enfatizando o tema da convivência difícil. A imagem do 'teto' reflete a arquitetura simples da época, onde espaços altos eram os menos desejáveis.
Água fresca para uma garganta sedenta: tal é uma boa-nova vinda de terra longínqua.
Fonte turva e manancial contaminado: tal é o justo que cede diante do ímpio.
Comer mel em demasia não é bom: usa de moderação nas palavras elogiosas.
Como uma cidade desmantelada, sem muralhas: tal é o homem que não é senhor de si.
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Cidades sem muros eram vulneráveis (como Jerusalém antes de Neemias - ne2:17). O autocontrole como defesa pessoal é tema também em tg1:26.