Provérbios 2

Meu filho, se acolheres minhas palavras e guardares com carinho meus preceitos,
ouvindo com atenção a sabedoria e inclinando teu coração para o entendimento;
se tu apelares à penetração, se invocares a inteligência,
buscando-a como se procura a prata; se a pesquisares como um tesouro,
então compreenderás o temor do Senhor, e descobrirás o conhecimento de Deus,
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O 'temor do Senhor' (repetido em pv1:7 e pv9:10) é o princípio da sabedoria na teologia de Provérbios, contrastando com a arrogância humana.
porque o Senhor é quem dá a sabedoria, e de sua boca é que procedem a ciência e a prudência.
Ele reserva para os retos a salvação e é um escudo para os que caminham com integridade;
protege as sendas da retidão e guarda o caminho de seus fiéis.
Então, compreenderás a justiça e a equidade, a retidão e todos os caminhos que conduzem ao bem.
Quando a sabedoria penetrar em teu coração e o saber deleitar a tua alma,
a reflexão velará sobre ti, ela te amparará a razão,
para preservar-te do mau caminho, do homem de conversas tortuosas,
que abandona o caminho reto para percorrer caminhos tenebrosos;
que se compraz em praticar o mal e se alegra com a maldade;
do homem cujos caminhos são tortuosos e os trilhos sinuosos.
Ela te preservará da mulher alheia, da estranha que emprega palavras lisonjeiras,
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A 'mulher estranha' representa tentação e idolatria (contexto histórico: relações com nações pagãs). A expressão aparece 7x em Provérbios, sempre como alerta contra infidelidade espiritual e moral (pv5:3; pv7:5).
que abandona o esposo de sua juventude e se esquece da aliança de seu Deus.
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'Aliança do seu Deus' pode referir-se tanto ao pacto matrimonial (ml2:14) quanto à aliança de Israel com Yahweh (dt31:16). Há debate sobre se é uma mulher israelita apóstata ou estrangeira pagã.
Sua casa declina para a morte, seu caminho leva aos lugares sombrios;
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A descrição da morte (Sheol) como destino dos ímpios reflete a crença hebraica antiga sobre o pós-morte como lugar de sombras, sem julgamento final explícito (comparar com pv5:5; pv7:27).
não retornam os que a buscam, nem encontram as veredas da vida.
Assim tu caminharás pela estrada dos bons e seguirás as pegadas dos justos,
porque os homens retos habitarão a terra, e os homens íntegros nela permanecerão,
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A teologia da retribuição terrestre (justos herdam a terra) ecoa sl37:29 e antecipa mt5:5. Arqueologia mostra que o exílio babilônico (586 a.C.) reforçou essa ideia como explicação para catástrofes nacionais (dt28:63).
enquanto os maus serão arrancados da terra e os pérfidos dela serão exterminados.