Provérbios 10

O filho sábio é a alegria de seu pai; o insensato, porém, a aflição de sua mãe.
Tesouros mal adquiridos de nada servem, mas a justiça livra da morte.
O Senhor não deixa o justo passar fome, mas repele a cobiça do ímpio.
A mão preguiçosa causa a indigência; a mão diligente se enriquece.
Quem recolhe no verão é um filho prudente; quem dorme na ceifa merece a vergonha.
As bênçãos descansam sobre a cabeça do justo, mas a boca dos maus oculta a injustiça.
A memória do justo alcança as bênçãos; o nome dos ímpios apodrecerá.
O sábio de coração recebe os preceitos, mas o insensato caminha para a ruína.
Quem anda na integridade caminha com segurança, mas quem emprega astúcias será descoberto.
Quem pisca os olhos traz desgosto, mas o que repreende com franqueza procura a paz.
A boca do justo é uma fonte de vida; a do ímpio, porém, esconde injustiça.
O ódio desperta rixas; a caridade, porém, supre todas as faltas.
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A expressão 'o amor cobre todos os pecados' é citada em 1pe4:8 e tg5:20, indicando uma interpretação coletiva no Novo Testamento sobre a prática do perdão e reconciliação.
Nos lábios do sábio encontra-se a sabedoria; no dorso do insensato a correção.
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A menção da 'vara' como correção gerou debates: alguns veem aqui apoio à disciplina física, enquanto outros interpretam como símbolo de autoridade ou consequências naturais dos erros.
Os sábios entesouram a sabedoria, mas a boca do tolo é uma desgraça sempre ameaçadora.
A fortuna do rico é a sua cidade forte; a pobreza dos indigentes ocasiona-lhes ruína.
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A ideia de riqueza como proteção contrasta com críticas bíblicas ao materialismo (mt19:23-24). Isso reflete uma visão pragmática da época, onde recursos garantiam segurança social.
O salário do justo é para a vida; o fruto do ímpio produz o pecado.
O que observa a disciplina está no caminho da vida; anda errado o que esquece a repressão.
Quem dissimula o ódio é um mistificador; um insensato o que profere calúnias.
Não pode faltar o pecado num caudal de palavras; quem modera os lábios é um homem prudente.
A língua do justo é prata finíssima; o coração dos maus, porém, para nada serve.
Os lábios dos justos nutrem a muitos; mas os néscios perecem por falta de inteligência.
É a bênção do Senhor que enriquece; o labor nada acrescenta a ela.
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A frase 'a bênção do Senhor enriquece' é associada à Aliança Mosaica (dt28:1-14), mas no contexto geral da Bíblia, riqueza não é sinal automático de favor divino (jó1:8-12).
É um divertimento para o ímpio praticar o mal; e para o sensato, ser sábio.
O que receia o mal, este cai sobre ele. O desejo do justo lhe é concedido.
Quando passa a tormenta, desaparece o perverso, mas o justo descansa sobre fundamentos duráveis.
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A imagem da tempestade destruindo o ímpio ecoa no ensino de Jesus sobre alicerces espirituais (mt7:24-27), unindo sabedoria prática e integridade moral.
Como o vinagre nos dentes e a fumaça nos olhos, assim é o preguiçoso para os que o mandam.
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A comparação com vinagre e fumaça usa elementos cotidianos da época: vinagre era usado como conservante ácido, e a fumaça de fogões abertos causava irritação ocular, ilustrando a inutilidade do preguiçoso.
O temor do Senhor prolonga os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados.
A expectativa dos justos causa alegria; a esperança dos ímpios, porém, perecerá.
Para o homem íntegro o Senhor é uma fortaleza, mas é a ruína dos que fazem o mal.
Jamais o justo será abalado, mas os ímpios não habitarão a terra.
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A promessa 'os perversos não habitarão a terra' foi interpretada escatologicamente (ap21:8), mas há discussões sobre seu cumprimento histórico, já que a presença do mal persiste na narrativa bíblica.
A boca do justo produz sabedoria, mas a língua perversa será arrancada.
Os lábios do justo sabem dizer o que é agradável; a boca dos maus, o que é mau.