Números 27

Aproximaram-se então as filhas de Salafaad, filho de Héfer, filho de Galaad, filho de Maquir, filho de Manassés, filho de José. Seus nomes eram Maala, Noa, Hegla, Melca e Tersa.
Elas apresentaram-se diante de Moisés e do sacerdote Eleazar, e diante dos principais e de toda a assembleia, à entrada da tenda de reunião:
“Nosso pai – disseram elas – morreu no deserto, e não tomou parte na sedição excitada por Coré contra o Senhor; mas morreu por causa de seu próprio pecado. Ora, ele não teve filhos.
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A menção de Coré refere-se à rebelião descrita em Números 16, onde um grupo liderado por Coré desafiou a autoridade de Moisés. Zelofeade não estava envolvido, o que justifica o pedido das filhas por herança.
Por que razão há de desaparecer o nome de sua família, por não ter tido filho algum? Dá-nos uma propriedade entre os irmãos de nosso pai”.
Moisés levou a sua causa diante do Senhor,
que lhe disse:
“As filhas de Salafaad têm razão. Dá-lhes uma propriedade como herança entre os irmãos de seu pai, para que elas lhe sucedam na herança.
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Esta decisão estabelece um precedente legal no direito sucessório israelita, garantindo herança a mulheres sem irmãos. A lei será complementada posteriormente em Números 36:1-12, exigindo que herdeiras casem dentro da própria tribo.
Dirás aos israelitas: Se um homem morrer sem deixar filhos, a herança passará à sua filha;
se não tiver filhas, será dada aos seus irmãos.
Se não tiver irmãos, a herança passará aos irmãos de seu pai,
e se seu pai não tiver irmãos, será dada ao seu parente mais próximo em sua família, e este último se tornará seu possessor. Essa será para os filhos de Israel uma prescrição de direito, assim como o Senhor ordenou a Moisés”.
O Senhor disse a Moisés: “Sobe a esse monte Abarim e contempla a terra que eu hei de dar aos israelitas.
Depois de a teres visto, serás reunido aos teus, como o teu irmão Aarão,
porque, no deserto de Sin, na contenda da assembleia, fostes rebeldes à minha ordem, não manifestando a minha santidade diante deles na questão das águas”. (Trata-se das águas de Meriba, em Cades, no deserto de Sin.)
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Meribá de Cades (Números 20:1-13) foi onde Moisés feriu a rocha para obter água, desobedecendo a ordem de Deus. Isso explica por que ele não entrou na Terra Prometida (Deuteronômio 32:51-52).
Moisés disse ao Senhor:
“O Senhor Deus dos espíritos e de toda a carne escolha um homem que chefie a assembleia,
que marche à sua frente e guie os seus passos, para que a assembleia do Senhor não seja como um rebanho sem pastor”.
O Senhor respondeu a Moisés: “Toma Josué, filho de Nun, no qual reside o Espírito, e impõe-lhe a mão.
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Josué é estabelecido como sucessor de Moisés. O gesto de imposição de mãos simboliza transferência de autoridade, prática também vista em Deuteronômio 34:9.
Apresenta-o ao sacerdote Eleazar e a toda a assembleia, e o empossarás sob os seus olhos.
Tu o investirás de tua autoridade, a fim de que toda a assembleia dos israe­litas lhe obedeça.
Ele se apresentará ao sacerdote Eleazar, que consultará por ele o oráculo de Urim diante do Senhor; é segundo essa ordem que se conduzirão, ele e toda a assembleia dos israelitas”.
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O Urim era um objeto sacerdotal (Êxodo 28:30) usado para consultar a vontade divina. O método exato de funcionamento permanece desconhecido, mas era crucial para decisões coletivas.
Moisés fez como o Senhor tinha ordenado. Tomou Josué e apresentou-o ao sacerdote Eleazar, bem como a toda a assembleia.
Impôs-lhe as mãos e empossou-o assim como o Senhor tinha ordenado pela boca de Moisés.