Miquéias 6

Ouvi o que diz o Senhor: Vamos, advoga tua causa diante das montanhas, ouçam as colinas a tua voz!
Ouvi, montanhas, o processo do Senhor, e vós, fundamentos perenes da terra. Porque o Senhor entrou em juízo com seu povo, ele vai pleitear com Israel:
“Povo meu, que te fiz, ou em que te contristei? Responde-me.
Fiz-te sair do Egito, livrei-te da escravidão, e mandei diante de ti Moisés, Aarão e Maria.
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Menciona Miriã, irmã de Moisés e Arão, uma rara referência ao trio de líderes do Êxodo. Miriã é reconhecida como profetiza em Êxodo 15:20.
Povo meu, lembra-te dos desígnios de Balac, rei de Moab, e a resposta que lhe deu Balaão, filho de Beor; lembra-te da etapa entre Setim e Guilgal, para reconheceres os benefícios do Senhor”.
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Balaque (rei de Moabe) e Balaão (profeta contratado para amaldiçoar Israel) são citados em Números 22-24. Sitim foi o local da idolatria com os moabitas (Nm 25:1), enquanto Gilgal marca a entrada na Terra Prometida (Js 4:19).
“Com que me apresentarei diante do Senhor e me prostrarei diante do Deus soberano? Irei à sua presença com holocaustos e novilhos de um ano?
Porventura, agradará ao Senhor com milhares de carneiros, ou com milhões de torrentes de óleo? Eu lhe sacrificarei pela minha maldade o meu primogênito, o fruto de minhas entranhas por meus próprios pecados?”
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A menção ao sacrifício do primogênito reflete práticas pagãs condenadas no Levítico 18:21. Arqueologia comprova sacrifícios infantis em cultos cananeus (altares encontrados em Megido e Gezer).
Já te foi dito, ó homem, o que convém, o que o Senhor reclama de ti: que pratiques a justiça, que ames a bondade, e que andes com humildade diante do teu Deus.
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Um dos versos mais importantes do AT, resumindo a ética profética. Jesus retomará este princípio em Mateus 9:13, priorizando misericórdia sobre rituais.
A voz do Senhor eleva-se contra a cidade – é sabedoria temer o vosso nome. Ouve, tribo: ouve, assembleia da cidade.
Haverá ainda na casa do ímpio tesouros mal adquiridos e um efá diminuído e maldito?
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Pesos falsos eram comuns no comércio antigo. Arqueólogos encontraram conjuntos de pesos adulterados em Jerusalém do século 8º a.C., confirmando a crítica de Miquéias.
Pode-se ser inocente com balanças falsas e com um saco cheio de pesos enganosos?
Os ricos da cidade são homens violentos, os seus habitantes proferem mentiras, e em sua boca a língua só serve para enganar.
Por isso, vou começar a ferir-te por minha vez, a devastar-te por causa de teus pecados.
O que comeres não te saciará, haverá fome em tua casa; porás os teus bens em lugar seguro, mas não os salvarás, e o que tiveres salvo, eu o entregarei à espada...
Semearás e não colherás, espremerás a oliva mas não terás óleo com que te ungir; pisarás o mosto, mas não terás vinho para beber.
Observam-se as leis de Amri, seguem-se os exemplos da casa de Acab; procede como eles, para que eu te reduza à desolação, e teus habitantes às vaias e assobios; suporta os insultos de meu povo.
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Onri e Acabe foram reis de Israel (século 9º a.C.) que promoveram idolatria (1Reis 16:25-26). Apesar de Miquéias profetizar para Judá, critica a influência do reino do Norte.