Isaías 8

E o Senhor disse-me: “Toma uma grande placa e escreve nela em carac­teres legíveis: Maer-Chalal-hach-baz. Toma depressa os despojos, faze velozmente a presa.
Tomai por testemunhas fidedignas o sacerdote Urias e Zacarias, filho de Baraquias”.
Eu me aproximei da profetisa, que concebeu e deu à luz um filho. (Então) o Senhor me disse: “Chama-o Maer-Chalal-hach-baz,
*
O nome 'Maer-Salal-Has-Baz' (traduzido como 'Apressa-o-Saque, Corre-ao-Saque') simboliza a rápida invasão assíria. A Assíria destruiu Damasco (732 a.C.) e Samaria (722 a.C.), cumprindo a profecia. Ver 2reis15-16 para contexto histórico.
porque antes que o menino saiba dizer: ‘papai’, ‘mamãe’, as riquezas de Damasco e os despojos de Samaria serão carregados diante do rei da Assíria”.
*
Damasco (capital da Síria) e Samaria (capital de Israel) foram conquistadas pela Assíria, conforme registrado em inscrições arqueológicas como o Obelisco Negro de Salmanaser III e os Anais de Tiglate-Pileser III.
O Senhor disse-me ainda:
“Porque este povo rejeitou as águas tranquilas de Siloé, e perdeu o domínio diante de Rason e do filho de Romelias,
*
As 'águas de Siloé' eram um canal que abastecia Jerusalém, simbolizando a confiança em Deus. Rejeitar isso para se aliar a Rezim (rei da Síria) e Peca (filho de Remalias, rei de Israel) resultou na invasão assíria (2reis16:5-9).
o Senhor fará cair sobre ele as águas do rio, abundantes e impetuosas (o rei dos assírios com todo o seu poder); subirá por toda parte pelas suas ribanceiras, transbordará por todas as suas margens,
invadirá Judá, o inundará e o submergirá, e subirá até o pescoço. Com suas asas desdobradas cobrirá toda a terra, ó Emanuel!
*
A expressão 'ó Emanuel' (Deus conosco) conecta-se a is7:14, interpretada como messiânica no NT (mt1:23). Aqui, porém, refere-se à proteção divina durante a crise assíria. Há divergência: judeus veem alusão ao rei Ezequias; cristãos, a Jesus.
Aprendei-o, povos, e ficareis consternados. Ouvi com atenção, terras longínquas. Podeis pegar em armas e sereis destruídos;
preparai um plano, e ele malogrará; dai ordens e elas não serão executadas, porque Deus está conosco”.
*
'Deus é conosco' (Emanuel) reaparece. A falência das alianças políticas é tema central. Citado em mt1:23 como cumprimento messiânico.
Porque eis o que o Senhor me disse quando me agarrou e me preveniu contra essa política:
“Não chameis conspiração tudo aquilo que o povo chama conspiração; não vos assusteis.
É o Senhor que vós deveis ter por conspirador; é a ele que é preciso respeitar, a ele que se deve temer.
Ele será a pedra de escândalo e a pedra de tropeço para as duas casas de Israel, o laço e a cilada para os habitantes de Jerusalém.
*
A 'pedra de tropeço' é aplicada a Jesus em rm9:33 e 1pe2:8. No contexto original, referia-se à crise de fé durante a invasão assíria. Dupla interpretação: juízo para descrentes e refúgio para fiéis.
Muitos dentre eles vacilarão, cairão e serão despedaçados; serão presos ao laço e apanhados na armadilha”.
Eu vou recolher esta declaração e selar esta revelação para os meus discípulos.
Terei confiança no Senhor que se esconde da casa de Jacó, e esperarei nele.
Eu e os filhos que o Senhor me deu somos, em Israel, sinais e presságios da parte do Senhor dos exércitos, que habita no monte de Sião.
*
Os filhos de Isaías (7:3; 8:3) eram 'sinais' proféticos. Citado em hb2:13 como referência a Cristo e seus seguidores. Indica a função simbólica dos nomes das crianças na narrativa.
Se vos disserem: “Consultai os espíritos dos mortos, os adivinhos, os que conhecem segredos e dizem em voz baixa: ‘Porventura um povo não deve consultar os seus deuses? Consultar os mortos em favor dos vivos?’.”
*
Consultar mortos era proibido (lv19:31; dt18:10-12). Arqueologia comprova práticas de necromancia em cultos cananeus, como mencionado nos textos de Ugarit.
Para aceitar uma lei e um testemunho. É o que se dirá. Porque não haverá aurora para eles.
*
'À lei e ao testemunho' reforça a autoridade das Escrituras contra superstições. Base do princípio 'Sola Scriptura' na Reforma Protestante.
Andarão errantes pela terra, fatigados e esfomeados; atormentados pela fome, se agastarão e amaldiçoarão o seu rei e o seu Deus. Levantarão os olhos, depois olharão para a terra,
e só verão misérias, escuridão e trevas angustiantes. Eles se repelirão dentro da noite
pois não há trevas onde há angústia?.* No passado ele humilhou a terra de Zabulon e de Neftali, mas no futuro cobrirá de honras o caminho do mar, a Além-Jordão e o distrito das nações.