Isaías 17

Oráculo contra Damasco. Damasco vai ser suprimida do número das cidades, e será reduzida a ruínas abandonadas para sempre.
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Damasco, capital da Síria, foi destruída pelos assírios em 732 a.C., sob Tiglate-Pileser III (2reis16:9). Esta profecia se cumpriu historicamente, corroborada por registros assírios como o Annals of Tiglath-Pileser III.
Suas cidades serão abandonadas aos rebanhos que virão repousar aí sem que ninguém os enxote.
Foi tirado o baluarte de Efraim, foi tirada a realeza de Damasco; os restos de Aram perecerão, passarão como a glória de Israel. Oráculo do Senhor dos exércitos.
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Efraim representa o Reino do Norte (Israel). A aliança entre Síria e Israel contra Judá (Guerra Siro-Efraimita, 735-732 a.C.) levou ao julgamento conjunto. A menção ao 'restante da Síria' mostra a extensão do juízo divino.
Naquele dia a glória de Jacó declinará, e sua gordura se reduzirá em magreza,
como quando o ceifador já colheu o trigo e seu braço cortou as espigas, alguém rebusca as searas no vale dos Rafaítas;
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O vale de Refaim (2samuel5:18-22) era área fértil perto de Jerusalém. A comparação com a colheita radical simboliza o julgamento completo, deixando apenas resíduos - tema comum em Isaías (is24:13).
aí não haverá para respigar, como quando já se varejou as oliveiras, senão dois ou três bagos no mais alto topo. Oráculo do Senhor, Deus de Israel.
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A imagem da oliveira espoliada (só 2-3 frutos) prenuncia o 'remanescente' teológico de Israel (is6:13). Arqueologia mostra que oliveiras antigas realmente permitiam essa prática de colheita em duas etapas.
Naquele dia, o homem voltará seus olhares para o seu Criador, seus olhos verão o Santo de Israel;
e ele não olhará mais aquilo que seus dedos fizeram (as estacas sagradas e as estelas ao sol).
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Os altares e bosques referem-se a práticas idolátricas cananeias. Escavações em Hazor e Megido revelaram altares pagãos do período, confirmando a crítica de Isaías à sincretismo religioso.
Naquele dia, tuas cidades serão abandonadas como as cidades despovoadas dos amorreus e dos heveus, abandonadas no tempo da invasão dos israelitas. Elas ficarão desabitadas,
porque esqueceste o Deus que te salva, e não te lembraste de tua fortaleza! Tu te esforçarás em vão para plantar jardins de Adônis, e neles semear plantas exóticas;
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'Plantar sarmentos estranhos' pode aludir a alianças políticas com nações pagãs (como a Síria) em vez de confiar em Deus. A menção à 'rocha da fortaleza' contrasta com a falsa segurança humana (dt32:4, 2samuel22:3).
no dia em que plantares, tu os verás crescer, e numa bela manhã tua planta dará flores; porém, a colheita será nula no dia do infortúnio, e o mal, irremediável.
Oh! Esse barulho de povo numeroso, esse rumor semelhante ao do mar! Esse tumulto de nações poderosas, semelhante ao brilhar de águas impetuosas!
Ele as ameaça e elas fogem para longe como, nas alturas, a palha levada pelo vento, como a poeira levantada pela tempestade.
Quando veio a noite, houve terror, e antes da manhã, nada mais restava deles. Esta será a sorte daqueles que nos saqueiam, tal será o quinhão daqueles que nos despojam.