Hebreus 5

Em verdade, todo pontífice é escolhido entre os homens e constituído a favor dos homens como mediador nas coisas que dizem respeito a Deus, para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados.
Sabe compadecer-se dos que estão na ignorância e no erro, porque também ele está cercado de fraqueza.
Por isso, ele deve oferecer sacrifícios tanto pelos próprios pecados quanto pelos pecados do povo.
Ninguém se apropria desta honra, senão somente aquele que é chamado por Deus, como Aarão.
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Arão foi o primeiro sumo sacerdote de Israel, escolhido por Deus (êxodo28:1). A referência reforça que o sacerdócio não era uma escolha humana, mas divina. A rebelião de Coré (números16-18) ilustra as consequências de usurpar essa função.
Assim também Cristo não se atribuiu a si mesmo a glória de ser pontífice. Esta lhe foi dada por aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei ( Sl 2,7 ),
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A citação de salmo2:7 é uma profecia messiânica aplicada a Cristo. Em atos13:33, Paulo liga esse salmo à ressurreição de Jesus, indicando sua filiação divina.
como também diz em outra passagem: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Mel­quisedec ( Sl 109,4 ).
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Melquisedeque é uma figura misteriosa do génesis14:18-20, rei e sacerdote. O salmo110:4 profetiza um sacerdócio eterno 'segundo a ordem de Melquisedeque', usado aqui para contrastar Cristo com o sacerdócio levítico temporário.
Nos dias de sua vida mortal, dirigiu preces e súplicas, entre clamores e lágrimas, àquele que o podia salvar da morte, e foi atendido pela sua piedade.
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Possível alusão à agonia de Jesus no Getsêmani (mateus26:39-44). O 'ser ouvido' pode referir-se à ressurreição, não à isenção da morte. Alguns ligam ao salmo22:24, que fala do clamor atendido do justo.
Embora fosse Filho de Deus, aprendeu a obediência por meio dos sofrimentos que teve.
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A obediência de Cristo não implica imperfeição, mas plena submissão humana. Filipenses2:8 descreve essa obediência 'até à morte', ressaltando sua natureza humana sem diminuir a divindade.
E uma vez chegado ao seu termo, tornou-se autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem,
porque Deus o proclamou sacerdote segundo a ordem de Melquisedec.
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A 'ordem de Melquisedeque' (salmo110:4) indica um sacerdócio superior ao de Arão. Rolos do Mar Morto (como 11Q13) mencionam um 'Messias sacerdotal', mostrando que essa expectativa existia no judaísmo do século I.
Teríamos muita coisa a dizer sobre isso, e coisas bem difíceis de explicar, dada a vossa lentidão em compreender...
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A crítica à imaturidade espiritual reflete problemas na comunidade original. A metáfora 'leite vs alimento sólido' aparece em 1coríntios3:2 e 1pedro2:2. A 'doutrina elementar' pode incluir temas como arrependimento e ressurreição (hebreus6:1-2).
A julgar pelo tempo, já devíeis ser mestres! Contudo, ainda necessitais que vos ensinem os primeiros rudimentos da Palavra de Deus; e vos tornastes tais, que precisais de leite em vez de alimento sólido!
Ora, quem se alimenta de leite não é capaz de compreender uma doutrina profunda, porque é ainda criança.
Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que a experiência já exercitou na distinção do bem e do mal.