Efésios 1

Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos cristãos de Éfeso e aos que creem em Jesus Cristo.
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A autoria paulina de Efésios é questionada por alguns estudiosos. Argumentos contra incluem diferenças de estilo e vocabulário comparado a cartas incontestáveis de Paulo (como Romanos e 1 Coríntios). A favor: tradição antiga atribui a Paulo e manuscritos mais antigos trazem a saudação.Alguns manuscritos antigos (como o P46 e o Codex Sinaiticus) omitem 'em Éfeso' no versículo 1, sugerindo que a carta pode ter sido uma circular para várias igrejas.
A vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo!
Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que do alto do céu nos abençoou com toda a bênção espiritual em Cristo,
e nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, diante de seus olhos.
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A doutrina da predestinação (eleição antes da criação) gera debates teológicos. Calvinistas entendem como escolha divina incondicional; arminianos como presciência da fé humana.
No seu amor nos predestinou para sermos adotados como filhos seus por Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua livre vontade,
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A predestinação para adoção reforça a controvérsia sobre livre-arbítrio vs. soberania divina. A expressão 'segundo o beneplácito de sua vontade' enfatiza a iniciativa divina na salvação.
para fazer resplandecer a sua maravilhosa graça, que nos foi concedida por ele no Bem-amado.
Nesse Filho, pelo seu sangue, temos a Redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça
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A redenção pelo sangue é um conceito central no cristianismo, ligado ao sistema sacrificial judaico (Levítico 17:11). Contrasta com visões modernas que reinterpretam a expiação de forma não vicária.
que derramou profusamente sobre nós, em torrentes de sabedoria e de prudência.
Ele nos manifestou o misterioso desígnio de sua vontade, que em sua benevolência formara desde sempre,
para realizá-lo na plenitude dos tempos – desígnio de reunir em Cristo todas as coisas, as que estão nos céus e as que estão na terra.
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O plano de congregar todas as coisas em Cristo (recapitulação) influenciou teólogos como Irineu. A 'plenitude dos tempos' refere-se ao cumprimento escatológico do plano divino na história.
Nele é que fomos escolhidos, predestinados segundo o desígnio daquele que tudo realiza por um ato deliberado de sua vontade,
para servirmos à celebração de sua glória, nós que desde o começo voltamos nossas esperanças para Cristo.
Nele também vós, depois de terdes ouvido a palavra da verdade, o Evangelho de vossa salvação no qual tendes crido, fostes selados com o Espírito Santo que fora prometido,
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O 'selo do Espírito' remete a práticas antigas: selos marcavam propriedade e autenticidade. Arqueologia comprova uso de selos em documentos e mercadorias no mundo greco-romano.
que é o penhor da nossa herança, enquanto esperamos a completa redenção daqueles que Deus adquiriu para o louvor da sua glória.
Por isso também eu, tendo ouvido falar da vossa fé no Senhor Jesus, e do amor para com todos os cristãos,
não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações.
Rogo ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê um espírito de sabedoria que vos revele o conhe­cimento dele;
que ilumine os olhos do vosso coração, para que compreendais a que esperança fostes chamados, quão rica e gloriosa é a herança que ele reserva aos santos,
e qual a suprema grandeza de seu poder para conosco, que abraçamos a fé. É o mesmo poder extraordinário que
ele manifestou na pessoa de Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o sentar à sua direita no céu,
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A exaltação de Cristo acima de todo poder (vs 21) reflete crença em hierarquias angelicais no judaísmo do Segundo Templo. A imagem de Cristo como cabeça da Igreja (vs 22) desenvolve a eclesiologia paulina.
acima de todo principado, potestade, virtude, dominação e de todo nome que possa haver neste mundo como no futuro.
E sujeitou a seus pés todas as coisas, e o constituiu chefe supremo da Igreja,
que é o seu corpo, o receptáculo daquele que enche todas as coisas sob todos os aspectos.