Cânticos 3

Durante a noite, no meu leito, busquei o meu amado; procurei-o, sem encontrá-lo.
Vou levantar-me e percorrer a cidade, as ruas e as praças, em busca daquele que meu coração ama; procurei-o, sem encontrá-lo.
Os guardas encontraram-me quando faziam a sua ronda na cidade. “Vistes acaso aquele que meu coração ama?”
Mal passara por eles, encontrei aquele que meu coração ama. Segurei-o, e não o largarei antes que o tenha introduzido na casa de minha mãe, no quarto daquela que me concebeu.
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O verso 4 é frequentemente interpretado alegoricamente: na tradição judaica, representa o povo buscando a Deus; na cristã, a Igreja buscando Cristo. Alguns veem paralelos com a ressurreição (busca e encontro após ausência).
– Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e corças do campo, não desperteis nem perturbeis o amor, até que ele o queira.
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A fórmula 'não acordeis o amor' repete-se em Ct 2:7 e 8:4. As gazelas simbolizam graça e beleza na poesia oriental antiga. O 'até que queira' sugere que o amor genuíno não deve ser forçado.
– Que é aquilo que sobe do deserto como colunas de fumaça, exalando o perfume de mirra e de incenso, e de todos os aromas dos mercadores?
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As 'colunas de fumaça' remetem à coluna de nuvem do Êxodo (êx13:21-22). Os perfumes (mirra e incenso) eram artigos de luxo no comércio antigo, corroborando descobertas arqueológicas de rotas de especiarias no Oriente Médio.
É a liteira de Salomão, escoltada por sessenta guerreiros, sessenta valentes de Israel.
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A menção de 60 guerreiros é exagerada para padrões históricos: o exército de Salomão tinha 1.400 carros (1rs10:26), mas não há evidências arqueológicas de guardas reais nessa escala. Pode ser licença poética.
Todos hábeis manejadores da espada, e exercitados no combate; cada um deles leva a espada ao lado por causa dos terrores noturnos.
O rei Salomão mandou fazer para si uma liteira de madeira do Líbano.
Suas colunas são feitas de prata, seu encosto, de ouro, seu assento, de púrpura. O interior é bordado pelo amor das filhas de Jerusalém.
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O púrpura era cor real, produzido com caracóis fenícios – fato confirmado por escavações em Sidom e Tiro. A 'madeira do Líbano' era exportada para construções de elite, como no Templo de Jerusalém (1rs5:6).
Saí, ó filhas de Sião, contemplai o rei Salomão, ostentando o diadema recebido de sua mãe no dia de suas núpcias, no dia da alegria de seu coração.
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A coroação por sua mãe é inédita: Salomão foi coroado por ordem de Davi (1rs1:39). Especula-se ser uma referência simbólica à 'Jerusalém celestial' ou influência de ritos nupciais egípcios, onde deusas-mães coroavam faraós.