1 Pedro 5

Eis a exortação que dirijo aos anciãos que estão entre vós; porque sou ancião como eles, fui testemunha dos sofrimentos de Cristo e serei participante com eles daquela glória que se há de manifestar.
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O autor se identifica como 'presbítero' (não 'apóstolo'), gerando debates sobre autoria. Alguns estudiosos questionam se Pedro, um pescador galileu, teria domínio do grego refinado do texto. A menção de Silvano (v.12) sugere possibilidade de um secretário ou até pseudonímia.
Velai sobre o rebanho de Deus, que vos é confiado. Tende cuidado dele, não constrangidos, mas espontaneamente; não por amor de interesse sórdido, mas com dedicação;
não como dominadores absolutos sobre as comunidades que vos são confiadas, mas como modelos do vosso rebanho.
E, quando aparecer o supremo Pastor, recebereis a coroa imperecível de glória.
Semelhantemente, vós ou­tros­ que sois mais jovens, sede submissos aos anciãos. Todos vós, em vosso mútuo tratamento, revesti-vos de humildade; porque Deus resiste aos soberbos, mas dá a sua graça aos humildes ( Pr 3,34 ).
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Citação direta de Provérbios 3:34 (tradução da LXX). A ideia de humildade contra soberbia reaparece em Tiago 4:6 e Mateus 23:12.
Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo oportuno.
Confiai-lhe todas as vossas preocupações, porque ele tem cuidado de vós.
Sede sóbrios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como o leão que ruge, buscando a quem devorar.
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A imagem do diabo como 'leão que ruge' pode ecoar Salmo 22:13, onde inimigos são comparados a leões. Na época, leões eram símbolos de poder imperial romano - contexto relevante para perseguições.
Resisti-lhe fortes na fé. Vós sabeis que os vossos irmãos, que estão espalhados pelo mundo, sofrem os mesmos padecimentos que vós.
O Deus de toda graça, que vos chamou em Cristo à sua eterna glória, depois que tiverdes padecido um pouco, vos aperfeiçoará, vos tornará inabaláveis, vos fortificará.
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A teologia do sofrimento como pré-requisito para glória reflete o tema central de 1 Pedro (1:6-7). Paralelos em Romanos 8:17-18 e 2 Coríntios 4:17.
A ele o poder na eternidade! Amém.
Por meio de Silvano, que estimo como a um irmão fiel, vos escrevi essas poucas palavras. Minha intenção é de admoestar-vos e assegurar-vos que essa é a verdadeira graça de Deus, na qual estais firmes.
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Silvano é provavelmente Silas, companheiro de Paulo (Atos 15:40). Isso sugere colaboração entre círculos petrinos e paulinos. A menção de Marcos reforça tradição ligando João Marcos a Pedro (cf. Papias, séc. II).
A igreja escolhida da Babilônia saúda-vos, assim como também Marcos, meu filho.
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'Babilônia' é amplamente aceito como código para Roma (cf. Apocalipse 17-18). Arqueologia confirma presença judaica em Roma no séc. I, mas não há evidência direta da estadia de Pedro lá. 'Marcos' seria João Marcos, autor do Evangelho segundo tradição.
Saudai-vos uns aos outros com o ósculo afe­uoso. A paz esteja com todos vós que estais em Cristo.