1 João 3

Considerai com que amor nos amou o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus. E nós o somos de fato. Por isso, o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.
Caríssimos, desde agora somos fi­lhos de Deus, mas não se manifestou ainda o que havemos de ser. Sabemos que, quando isso se manifestar, sere­mos semelhantes a Deus, porquanto o veremos como ele é.
E todo aquele que nele tem essa esperança torna-se puro, como ele é puro.
Todo aquele que peca transgride a Lei, porque o pecado é transgressão da Lei.
Sabeis que (Jesus) apareceu para tirar os pecados, e que nele não há pecado.
Todo aquele que permanece nele não peca; e todo o que peca não o viu, nem o conheceu.
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Este verso parece sugerir que cristãos não pecam, contradizendo 1 João 1:8-10. A interpretação mais aceita é que se refere ao padrão de vida (não pecar habitualmente), não à perfeição absoluta. Há debates se 'permanece nele' indica verdadeiros convertidos.
Filhinhos, ninguém vos seduza: aquele que pratica a justiça é justo, como também (Jesus) é justo.
Aquele que peca é do demônio, porque o demônio peca desde o princípio. Eis por que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do demônio.
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A afirmação 'o diabo peca desde o princípio' alude à rebelião de Lúcifer (Ezequiel 28:12-17). A manifestação de Cristo para 'desfazer as obras do diabo' cumpre Gênesis 3:15 (profecia messiânica).
Todo o que é nascido de Deus não peca, porque o germe divino reside nele; e não pode pecar, porque nasceu de Deus.
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A expressão 'não pode pecar' é polêmica. Alguns interpretam como a nova natureza do crente (2 Coríntios 5:17), outros como uma proteção divina contra o pecado habitual. O termo 'semente' (gr. 'sperma') pode referir-se ao Espírito Santo.
É nisso que se conhece quais são os filhos de Deus e quais os do demônio: todo o que não pratica a justiça não é de Deus, como também aquele que não ama o seu irmão.
Pois esta é a mensagem que tendes ouvido desde o princípio: que nos amemos uns aos outros.
Não façamos como Caim, que era do Maligno e matou seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más, e as do seu irmão, justas.
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Caim é apresentado como protótipo do mal (Gênesis 4:1-8). A menção histórica corrobora a tradição judaica que via Caim como influenciado por Satanás (Jude 1:11).
Não vos admireis, irmãos, se o mundo vos odeia.
Nós sabemos que fomos trasladados da morte para a vida, porque amamos nossos irmãos. Quem não ama permanece na morte.
Quem odeia seu irmão é assassino. E sabeis que a vida eterna não permanece em nenhum assassino.
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A equação 'ódio = homicídio' ecoa o ensino de Jesus em Mateus 5:21-22. Há discussões se isso implica condenação eterna mesmo para ódio não consumado.
Nisto temos conhecido o amor: (Jesus) deu sua vida por nós. Também nós outros devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos.
Quem possuir bens deste mundo e vir o seu irmão sofrer necessidade, mas lhe fechar o seu coração, como pode estar nele o amor de Deus?
Meus filhinhos, não amemos com palavras nem com a língua, mas por atos e em verdade.
Nisso é que conheceremos se somos da verdade, e tranquilizaremos a nossa consciência diante de Deus,
caso nossa consciência nos censure, pois Deus é maior do que nossa consciência e conhece todas as coisas.
Caríssimos, se a nossa consciência nada nos censura, temos confiança diante de Deus,
e tudo o que lhe pedirmos, receberemos dele porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável a seus olhos.
Eis o seu mandamento: que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, como ele nos mandou.
Quem observa os seus mandamentos permanece em (Deus) e (Deus) nele. É nisto que reconhecemos que ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu.