Jó 42

A confissão de Jó

Então, respondeu Jó ao Senhor :
Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado.
Quem é aquele, como disseste, que sem conhecimento encobre o conselho? Na verdade, falei do que não entendia; coisas maravilhosas demais para mim, coisas que eu não conhecia.
Escuta-me, pois, havias dito, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu me ensinarás.
Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem.
Por isso, me abomino e me arrependo no pó e na cinza.

Deus repreende os três amigos de Jó

Tendo o Senhor falado estas palavras a Jó, o Senhor disse também a Elifaz, o temanita: A minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos; porque não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo Jó.
*
Deus reprova os amigos de Jó por não falarem 'o que era reto' (contraste com a honestidade de Jó). Isso questiona a teologia da retribuição (sofrimento=sempre castigo por pecado). Elifaz era temanita - os temanitas eram conhecidos por sua sabedoria (jeremias49:7), mas falharam aqui.
Tomai, pois, sete novilhos e sete carneiros, e ide ao meu servo Jó, e oferecei holocaustos por vós. O meu servo Jó orará por vós; porque dele aceitarei a intercessão, para que eu não vos trate segundo a vossa loucura; porque vós não dissestes de mim o que era reto, como o meu servo Jó.
*
Sete animais: número de completude ritual. A intercessão de Jó prefigura o papel de Cristo como mediador (1tm2:5). A 'ira' divina contra os amigos mostra que discursos teológicos simplistas podem ser mais ofensivos que questionamentos sinceros.
Então, foram Elifaz, o temanita, e Bildade, o suíta, e Zofar, o naamatita, e fizeram como o Senhor lhes ordenara; e o Senhor aceitou a oração de Jó.

Deus restaura a prosperidade de Jó

Mudou o Senhor a sorte de Jó, quando este orava pelos seus amigos; e o Senhor deu-lhe o dobro de tudo o que antes possuíra.
*
Restituição em dobro segue a lei de Êxodo22:4 sobre restituição por roubo. Curioso: Jó recebe o dobro de bens, mas o mesmo número de filhos (7+3). Alguns estudiosos sugerem que os primeiros filhos continuam vivos espiritualmente.
Então, vieram a ele todos os seus irmãos, e todas as suas irmãs, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele em sua casa, e se condoeram dele, e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado; cada um lhe deu dinheiro e um anel de ouro.
Assim, abençoou o Senhor o último estado de Jó mais do que o primeiro; porque veio a ter catorze mil ovelhas, seis mil camelos, mil juntas de bois e mil jumentas.
Também teve outros sete filhos e três filhas.
Chamou o nome da primeira Jemima, o da outra, Quezia, e o da terceira, Quéren-Hapuque.
*
Nomes das filhas: Jemima ('Pomba'), Quezia ('Canela'), Queren-Hapuque ('Chifre de maquiagem') - simbolizam beleza e status. Herança para filhas era incomum (nm27:1-11), mostrando restauração além das convenções.
Em toda aquela terra não se acharam mulheres tão formosas como as filhas de Jó; e seu pai lhes deu herança entre seus irmãos.
Depois disto, viveu Jó cento e quarenta anos; e viu a seus filhos e aos filhos de seus filhos, até à quarta geração.
Então, morreu Jó, velho e farto de dias.
*
140 anos após o sofrimento: total simbólico (70x2). 'Velho e farto de dias' ecoa patriarcas como Abraão (gn25:8). A arqueologia confirma nomes patriarcais (como 'Jó') em textos de Mari (séc. 18 a.C.).