Vida de Adão e Eva 21

Apocalipse de Moisés (recensão grega), séc. I: a vida após o Éden, o relato da Queda por Eva e a morte de Adão

E gritei naquela mesma hora: 'Adão, Adão, onde você está? Levante-se, venha a mim e eu lhe mostrarei um grande segredo.'
Mas quando o seu pai chegou, eu lhe falei palavras de transgressão (que nos derrubaram da nossa grande glória). Pois, quando ele chegou, abri a minha boca e o diabo falava.
Ao tentar Adão, Eva torna-se ela mesma porta-voz do diabo: 'abri a minha boca e o diabo falava'. O texto reproduz na boca de Eva o mesmo mecanismo que antes operou pela serpente (cap. 16-17). Em Gênesis 3:6 Eva simplesmente dá o fruto a Adão, sem discurso; aqui a sedução verbal é ampliada.
E comecei a exortá-lo e disse: 'Venha aqui, meu senhor Adão, escute-me e coma do fruto da árvore da qual Deus nos disse para não comer, e você será como um Deus.'
E o seu pai respondeu e disse: 'Tenho medo de que Deus fique irado comigo.' E eu disse a ele: 'Não tenha medo, pois assim que você comer, conhecerá o bem e o mal.'
E rapidamente eu o persuadi, e ele comeu, e logo os seus olhos se abriram e ele também reconheceu a sua nudez. E ele me disse: 'Ó mulher perversa! O que eu fiz a você para que me privasse da glória de Deus?'
O grito de Adão 'Ó mulher perversa!' acentua a culpa de Eva muito além de Gênesis 3, onde Adão a culpa de forma mais factual ('a mulher que me deste por companheira, ela me deu'). A tradição da 'Eva culpada e enganada' tem ecos em textos do Novo Testamento (2Co 11:3; 1Tm 2:14) e em escritos judaicos como Eclesiástico 25:24. Vale registrar como dado histórico-literário: a leitura que concentra a responsabilidade da Queda em Eva foi influente, mas é uma ênfase de certos textos antigos, não uma leitura unânime das fontes.