Testamentos dos Doze Patriarcas 52

Os discursos de despedida dos doze filhos de Jacó (Rúben a Benjamim), pseudepígrafo judaico do séc. II a.C. com camadas cristãs

Testamento de Judá, capítulo 17

E agora, eu lhes ordeno, meus filhos, não amem o dinheiro, nem fixem o olhar na beleza das mulheres, porque por causa do dinheiro e da beleza fui desviado para Bate-Suá, a cananeia.
O 'amor ao dinheiro' como raiz do mal é tema que reaparece no Novo Testamento (1Tm 6:10). Não há dependência direta provável: tanto o Testamento quanto a carta a Timóteo bebem de um fundo moral judaico-helenístico comum, em que avareza e luxúria eram vícios-irmãos. O Testamento liga essas duas paixões à decadência futura da 'realeza de Judá'.
[Pois eu sei que, por causa destas duas coisas, a minha raça cairá em perversidade. Pois até homens sábios entre os meus filhos eles corromperão, e farão com que a realeza de Judá seja diminuída, a qual
O colchete no texto marca um trecho que parte da crítica considera acréscimo ou material editado posteriormente. A previsão de que a realeza de Judá seria 'diminuída' é lida por muitos estudiosos como referência velada à situação do período asmoneu (séc. II a I a.C.), quando sacerdotes da linhagem de Levi, não reis davídicos de Judá, governavam Israel.
[Pois eu sei que, por causa destas duas coisas, a minha raça cairá em perversidade. Pois até homens sábios entre os meus filhos eles corromperão, e farão com que a realeza de Judá seja diminuída, a qual
o Senhor me deu por causa da minha obediência a meu pai. Pois nunca causei tristeza a Jacó, meu
pai, pois tudo que ele me ordenou eu fiz. E Isaque, o pai de meu pai, me abençoou
para que eu fosse rei em Israel, e Jacó além disso me abençoou da mesma maneira. E eu sei que de mim a realeza será estabelecida.