Testamentos dos Doze Patriarcas 24

Os discursos de despedida dos doze filhos de Jacó (Rúben a Benjamim), pseudepígrafo judaico do séc. II a.C. com camadas cristãs

Testamento de Levi, capítulo 8

E ali de novo vi uma visão como a anterior, depois de termos passado ali setenta dias. E vi sete homens com vestes brancas que me diziam: Levanta-te, veste o manto do sacerdócio, e a coroa da justiça, e o peitoral do entendimento, e a túnica da verdade, e a lâmina da fé, e o
Esta é a investidura sacerdotal de Levi: sete anjos (os 'sete homens com vestes brancas') o vestem com as peças do sacerdócio e o consagram. A cena tem paralelo direto no Documento Aramaico de Levi achado em Qumran, o que confirma que a ordenação celeste de Levi pertence ao núcleo judaico pré-cristão, não a um acréscimo cristão. A roupa litúrgica descrita ecoa a do sumo sacerdote em Êxodo 28.
E ali de novo vi uma visão como a anterior, depois de termos passado ali setenta dias. E vi sete homens com vestes brancas que me diziam: Levanta-te, veste o manto do sacerdócio, e a coroa da justiça, e o peitoral do entendimento, e a túnica da verdade, e a lâmina da fé, e o
turbante da cabeça, e o éfode da profecia. E cada um deles trazia estas coisas e as colocou sobre mim, e me disseram: De agora em diante torna-te sacerdote do Senhor, tu e a tua descendência para
sempre. E o primeiro me ungiu com óleo santo, e me deu o cajado do juízo. O segundo me lavou com água pura, e me alimentou com pão e vinho, as coisas mais santas, e me revestiu
Os ritos descritos (unção com óleo, lavagem com água, pão e vinho) são gestos do culto sacerdotal judaico. Leitores cristãos posteriores reconheceram aqui antecipações do batismo e da eucaristia, mas no contexto original são elementos da consagração do sacerdote e das ofertas do templo, sem sentido sacramental cristão.
sempre. E o primeiro me ungiu com óleo santo, e me deu o cajado do juízo. O segundo me lavou com água pura, e me alimentou com pão e vinho, as coisas mais santas, e me revestiu
com um manto santo e glorioso. O terceiro me revestiu com uma veste de linho semelhante a um éfode. O
com um manto santo e glorioso. O terceiro me revestiu com uma veste de linho semelhante a um éfode. O
quarto pôs ao redor de mim um cinto semelhante à púrpura. O quinto me deu um ramo de oliveira viçosa. O sexto
quarto pôs ao redor de mim um cinto semelhante à púrpura. O quinto me deu um ramo de oliveira viçosa. O sexto
colocou uma coroa na minha cabeça. O sétimo colocou na minha cabeça um diadema de sacerdócio, e encheu as minhas
mãos de incenso, para que eu servisse como sacerdote ao Senhor Deus. E me disseram: Levi, a tua
descendência se dividirá em três ofícios, como sinal da glória do Senhor que há de vir. E a
primeira porção será grande; sim, nenhuma será maior que ela. A segunda estará no sacerdócio.
E a terceira será chamada por um nome novo, porque um rei se levantará em Judá, e
A frase 'um rei se levantará em Judá e estabelecerá um novo sacerdócio' junta de novo as duas linhas, a régia (Judá) e a sacerdotal (Levi). A expectativa de uma renovação radical do sacerdócio é tipicamente judaica do Segundo Templo e aparece em Qumran, mas o tom de 'novo sacerdócio para todas as nações' pode ter sido reforçado por copistas cristãos que liam a passagem como referência a Cristo.
estabelecerá um novo sacerdócio, à maneira das nações [para todas as nações]. E a sua presença é amada, como profeta do Altíssimo, da descendência de Abraão nosso pai.
Portanto, toda coisa desejável em Israel será para ti e para a tua descendência, e vocês comerão tudo o que for belo de se ver, e a mesa do Senhor a tua descendência repartirá.
E alguns deles serão sumos sacerdotes, e juízes, e escribas; pois pela boca deles o lugar santo será guardado.
E quando despertei, entendi que este sonho era semelhante ao primeiro sonho. E também escondi isto no meu coração, e não o contei a homem algum sobre a terra.
E quando despertei, entendi que este sonho era semelhante ao primeiro sonho. E também escondi isto no meu coração, e não o contei a homem algum sobre a terra.