Segundo Tratado do Grande Set 3

Tratado gnóstico (séc. II-III), Nag Hammadi (Codex VII,2): Cristo declara que não morreu de fato mas em aparência, e que foi outro, Simão de Cirene, quem carregou a cruz e sofreu em seu lugar

E então uma voz, a do Cosmocrator, veio aos anjos: "Eu sou Deus e não há outro além de mim." Mas eu ri com alegria quando examinei a glória vazia dele.
A frase 'Eu sou Deus e nao ha outro alem de mim' cita declaracoes monoteistas do Deus de Israel em Isaias (Is 45:5; Is 45:18; Is 45:21; Is 46:9). Aqui ocorre o que estudiosos chamam de inversao hermeneutica gnostica: a mesma autoafirmacao que a leitura judaica e crista ortodoxa entende como autoridade divina e relida como prova da arrogancia e da ignorancia do demiurgo. O argumento implicito e que um deus que precisa negar a existencia de outros ja revela, por essa necessidade, nao ser o mais alto. O termo 'Cosmocrator' (governante do cosmos) reforca que se trata do regente do mundo material, nao do Pai transcendente.O 'riso' do Salvador e um motivo recorrente nos tratados VII,2 e VII,3 de Nag Hammadi (o Apocalipse de Pedro e este Segundo Tratado do Grande Set). O riso funciona como sinal de superioridade epistemica: o revelador ri da 'gloria vazia' do criador porque enxerga o que este ignora. No mesmo conjunto de textos aparece a ideia de que o Salvador ri tambem da cena da crucificacao, indicando que os arcontes punem apenas um substituto ou a parte material, sem atingir o ser verdadeiro.