Evangelho da Infância de Tomé 18

Evangelho apócrifo do séc. II sobre os milagres do menino Jesus entre os cinco e os doze anos: os pardais de barro animados no sábado, as maldições e curas dos companheiros, os mestres confundidos por sua sabedoria e o reencontro no templo. Não confundir com o gnóstico Evangelho de Tomé, dos ditos

Jesus ressuscita um homem morto numa obra em construção

Algum tempo depois, houve um grande tumulto enquanto se construía uma casa, e Jesus se levantou e foi até o lugar.
Este capitulo nao consta nas versoes mais antigas da obra. As tradicoes em siriaco (manuscrito do sec. V/VI), latina, etiope e georgiana refletem uma recensao curta de cerca de quinze capitulos que omite os caps. 10, 17 e 18. Esses tres episodios aparecem apenas na recensao grega expandida (Greek A, editada por Tischendorf), o que leva parte da critica textual a considera-los acrescimos posteriores.
Ao ver um homem caído morto, tomou-o pela mão e disse: Homem, eu te digo, levanta-te e volta ao teu trabalho. E imediatamente ele se levantou e o adorou.
O milagre de ressuscitar um morto pela mao tem estrutura semelhante a episodios dos evangelhos canonicos, como a ressurreicao da filha de Jairo, em que Jesus pega a crianca pela mao e ordena que se levante (Mc 5:41). A ausencia justamente dos capitulos com paralelos sinopticos nas versoes mais primitivas alimenta a hipotese de que foram inseridos para aproximar a figura do Jesus menino do retrato dos evangelhos canonicos.A frase 'e o adorou' atribui ao homem ressuscitado um gesto de adoracao (grego proskyneo), termo que pode indicar tanto reverencia quanto culto divino. O uso ambiguo do verbo no texto deixa em aberto se o autor afirma divindade ou apenas profunda veneracao, ponto debatido entre interpretes.
Vendo isso, a multidão se admirou e disse: Esta criança veio do céu, pois salvou muitas almas da morte, e continua a salvar durante toda a sua vida.
A aclamacao da multidao ('Esta crianca veio do ceu, pois salvou muitas almas da morte') reformula em chave narrativa temas cristologicos sobre a origem celeste e a funcao salvifica de Jesus. Diferentemente dos evangelhos canonicos, onde tais afirmacoes costumam vir de Jesus ou de vozes divinas, aqui a confissao parte do povo, recurso tipico dos evangelhos da infancia para sublinhar o reconhecimento publico do menino.