Evangelho da Infância de Tomé 16

Evangelho apócrifo do séc. II sobre os milagres do menino Jesus entre os cinco e os doze anos: os pardais de barro animados no sábado, as maldições e curas dos companheiros, os mestres confundidos por sua sabedoria e o reencontro no templo. Não confundir com o gnóstico Evangelho de Tomé, dos ditos

Jesus cura Tiago da picada de uma serpente

E José enviou seu filho Tiago para amarrar lenha e trazê-la para casa, e o menino Jesus também foi com ele.
O 'Tiago' aqui mencionado é apresentado como filho de José e, portanto, irmão (ou meio-irmão) de Jesus. A tradição cristã posterior debateu o grau de parentesco: a leitura helvidiana toma 'irmãos' de forma literal, a epifaniana os faz filhos de José de um casamento anterior, e a hieronimiana os entende como primos. Curiosamente, alguns manuscritos gregos tardios do próprio Evangelho da Infância atribuem a obra a 'Tiago, irmão do Senhor', tentando dar-lhe autoridade apostólica.
E quando Tiago estava juntando os gravetos, uma víbora mordeu a mão dele.
E quando ele se contorcia de dor e estava prestes a morrer, Jesus aproximou-se e soprou sobre a mordida; e a dor cessou imediatamente, e o animal estourou, e no mesmo instante Tiago ficou são e salvo.
O episódio combina dois motivos: a cura por sopro (o hálito como veículo de poder divino) e a morte sobrenatural do animal, que 'estoura' ou se parte. Há paralelo temático com a narrativa de Paulo picado por uma víbora em Malta sem sofrer dano (At 28:3-6) e com a promessa de Mc 16:18 sobre os crentes pegarem serpentes sem mal. A crítica acadêmica situa a composição do Evangelho da Infância no séc. II, e lê estas cenas como expansões lendárias que projetam para a infância de Jesus os poderes atribuídos a ele e aos apóstolos nos textos canônicos, sem valor histórico independente.