Evangelho de Filipe 1

Coletânea gnóstica valentiniana (séc. III), Nag Hammadi: sacramentos e a câmara nupcial

Havia três casas de oferenda em Jerusalém. A que se abre para o oeste é chamada de "a Santa". A outra, que se abre para o sul, é chamada de "a Santa da Santa". A terceira, que se abre para o leste, é chamada de "a Santa das Santas", o lugar onde o sumo sacerdote entra sozinho. O batismo é a casa "Santa". [A redenção] é "a Santa da Santa". "A [Santa] das Santas" é a câmara nupcial. O [batismo] inclui a ressurreição [com] a redenção. A redenção está na câmara nupcial. Mas [a] câmara nupcial é melhor do que [...] Você não encontrará o seu [...] os que oram [...] Jerusalém. [...] Jerusalém que [... Jerusalém], sendo vista [...] estas que são chamadas de "[as Santas] das Santas" [... o] véu rasgado [...] câmara nupcial exceto a imagem [... que] [está acima. Por isso] o seu véu foi rasgado de cima a baixo, porque era necessário que alguns de baixo subissem para cima.
O 'véu rasgado' e as três 'casas de oferenda' do templo de Jerusalém são lidos alegoricamente como mapa dos ritos. As três áreas (Santa, Santa da Santa, Santa das Santas) correspondem a batismo, redenção e câmara nupcial, esta última o lugar mais interior, onde só o sumo sacerdote entra. O texto retoma o motivo do véu do templo rasgado (dos evangelhos canônicos) para dizer que o acesso ao mais sagrado foi aberto. O manuscrito está bastante danificado neste verso.