Evangelho de Filipe 1

Coletânea gnóstica valentiniana (séc. III), Nag Hammadi: sacramentos e a câmara nupcial

A Sabedoria que é chamada de "a estéril" é a Mãe [dos anjos] e [a] companheira do [... Maria] Madalena [... amava-a] mais do que os discípulos [... ele] a beijava no seu [... muitas] vezes. O resto dos [...] [...] disseram-lhe: "Por que a amas mais do que a todos nós?" O Salvador respondeu-lhes: "Por que não amo vocês como a ela? Quando uma pessoa cega e uma que vê estão ambas no escuro, não há diferença entre elas. Quando a luz vem, a que vê verá a luz, e a que é cega permanecerá no escuro."
Este é o trecho que ficou famoso e foi explorado por ficções como 'O Código Da Vinci'. É importante ler o que o manuscrito de fato preserva: o texto está cheio de lacunas ([...]), inclusive justamente no ponto do beijo. Onde se costuma traduzir que Jesus 'a beijava na boca', a palavra que diria o lugar do beijo está perdida num buraco do papiro: 'beijava-a no seu [...]'. A reconstrução 'boca' é conjetura de editores, não leitura segura. O texto diz que o Salvador a amava 'mais do que os discípulos', e estes ciumavam. A leitura acadêmica sóbria entende o beijo no sentido espiritual que o próprio evangelho dá a ele no v.24 ('os perfeitos são concebidos por meio de um beijo', metáfora de transmissão de graça e ensino), e o 'amar mais' como indicação de que Madalena teria recebido conhecimento superior. O texto não afirma casamento, relação sexual nem filhos: essas ideias são leituras modernas projetadas sobre as lacunas, não dados do documento.