Evangelho de Filipe 1

Coletânea gnóstica valentiniana (séc. III), Nag Hammadi: sacramentos e a câmara nupcial

Jesus, Cristo, Messias, Nazareno

"Jesus" é um nome oculto; "Cristo" é um nome revelado. Por isso "Jesus" não é traduzido, mas é chamado pelo seu nome "Jesus". Já o nome "Cristo" em siríaco é "Messias", em grego "Cristo", e todos os demais o têm conforme a sua própria língua. "O Nazareno" revela o que está oculto. Cristo tem tudo dentro de si, seja humano ou anjo ou mistério, e o Pai.
Jogo de palavras teológico sobre os nomes de Jesus. O texto distingue 'Jesus' (nome 'oculto', não traduzido) de 'Cristo' (nome 'revelado', que se traduz em cada língua: Messias em siríaco/aramaico, Christos em grego). 'O Nazareno' é lido não como gentílico geográfico (de Nazaré), mas como título que 'revela o que está oculto'. São etimologias simbólicas, não filológicas: servem ao argumento espiritual do autor, não a uma análise histórica das palavras.