Apocalipse Grego de Esdras 4

Apocalipse cristão bizantino (refundição grega derivada do 4 Esdras), em que o profeta Esdras debate com Deus, intercede pelos pecadores e desce ao Tártaro para ver os castigos, incluindo Herodes e o Anticristo acorrentado. É obra distinta do 2 Esdras (4 Esdras / 4 Ezra), o apocalipse judaico que está nos apêndices de algumas Bíblias

E o profeta disse: Bem-aventurados os que choram pelos próprios pecados. E Deus disse: Escute, ó amado Esdras. Assim como o lavrador lança na terra a semente do grão, também o homem lança a sua semente nas partes da mulher. No primeiro mês ela está toda reunida; no segundo, cresce de tamanho; no terceiro, ganha cabelo; no quarto, ganha unhas; no quinto, transforma-se em leite; no sexto, fica pronta e recebe vida; no sétimo, está completamente formada; no nono, abrem-se as barreiras da porta da mulher; e ela nasce sã e salva sobre a terra.
A frase 'Bem-aventurados os que choram pelos próprios pecados' ecoa a bem-aventurança de Mt 5:4 ('Bem-aventurados os que choram'), mas com um acréscimo: aqui o choro é especificamente pelos próprios pecados (penitência), não o luto genérico do texto evangélico. Esse tipo de releitura cristianizante é uma das marcas que levam a crítica a ver o Apocalipse de Esdras como obra de fundo judaico extensamente reescrita por mãos cristãs.A descrição da gestação mês a mês (a semente que se forma, ganha cabelo, unhas, recebe vida) reflete a embriologia popular antiga, comum em textos gregos e rabínicos. Não corresponde ao desenvolvimento embrionário real conhecido hoje; é o conhecimento médico disponível na Antiguidade tardia.