1 Enoque 60

Naquele dia dois monstros serão distribuídos como alimento, um monstro fêmea, cujo nome é Leviatã, habitando nas profundezas do mar, acima das fontes de águas;
Leviatã e Beemote (ou Behemoth) são criaturas mencionadas em Jó 40:15-24 e Jó 41:1-34 como exemplos do poder criativo de Deus. Contudo, em 1 Enoque, são reinterpretados como monstros preparados para o juízo final, o que diverge da visão bíblica original, que não os associa a punição escatológica.
E um monstro macho, cujo nome é Beemote, o qual possui, movendo-se em seu ventre, no deserto invisível.
Beemote, no contexto histórico, pode refletir mitos antigos sobre criaturas do caos, adaptados à teologia judaica. A localização no deserto 'invisível' sugere uma dimensão simbólica, não geográfica.
Cujo nome era Duidain.
A leste do jardim, onde os eleitos e os justos habitarão, onde ele recebeu-o de meu ancestral, desde Adão o primeiro dos homens, cujo homem o Senhor Deus fez.
O 'jardim' mencionado remete ao Éden de Gênesis 2:8-15, mas aqui é reinterpretado como morada futura dos eleitos, integrando a tradição edênica à escatologia apocalíptica.
Então eu pedi a outro anjo que me mostrasse o poder daqueles monstros, como eles se separaram naquele mesmo dia, um estando nas profundezas do mar, e o outro no seco deserto.
E ele disse: Tu, filho do homem, estás aqui desejoso de entendimento das coisas secretas.
E o anjo da paz, o qual estava comigo disse: Estes dois monstros estão preparados pelo poder de Deus para tornarem-se alimento, para que a punição de Deus não seja em vão.