1 Enoque 10

Então explicou-lhe a consumação que está preste a acontecer; pois toda a terra perecerá; as águas do dilúvio virão sobre toda a terra, e todos os que estão nela serão destruídos.
A narrativa do dilúvio aqui expande Gênesis 6-9, atribuindo a corrupção terrestre às Sentinelas (anjos caídos). A teologia enoquiana explica a origem do mal através desta queda angelical.
E agora, ensina-o como ele pode escapar, e como sua semente pode permanecer em toda a terra.
Novamente o Senhor disse a Rafael: Amarra a Azaziel, mãos e pés; lança-o na escuridão; e abrindo o deserto que está em Dudael, lança-o nele.
Rafael aparece como arcanjo curador em Tobias 12:15 (deuterocanônico). Dudael é um local mítico para punição de anjos caídos.
Arremessa sobre ele pedras agudas, cobrindo-o com escuridão;
Lá ele permanecerá para sempre; cobre sua face, para que ele não possa ver a luz.
E no grande dia do julgamento lança-o ao fogo.
Restaura a terra, a qual os anjos corromperam; e anuncia vida a ela, para que Eu possa recebê-la.
Todos os filhos dos homens, sua descendência, não perecerão em consequência de todo segredo, pelo qual as Sentinelas têm destruído, e o que eles ensinaram;
Toda a terra tem se corrompido pelos efeitos dos ensinamentos de Azaziel.
A ele, portanto, se atribui todo crime.
A Gabriel também o Senhor disse: Vai aos bastardos, aos réprobos, aos filhos da fornicação; e destrói os filhos da fornicação, a descendência das Sentinelas de entre os homens; traze-os e excita-os uns contra os outros.
Gabriel é arcanjo mensageiro em Daniel 8:16 e Lucas 1:19. 'Filhos da fornicação' refere-se aos Nefilins de Gênesis 6:4, fruto da união entre anjos e humanas segundo interpretação enoquiana.
Faze-os perecer por mútua matança; pois o prolongamento de dias não serão deles.