Salmos 90

SENHOR, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em geração.
Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu és Deus.
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Este verso afirma a eternidade de Deus antes da criação. A menção da formação da terra ecoa provérbios 8:25 (sobre a sabedoria presente na criação) e jo1:1-3 (Cristo como agente da criação), reforçando a divindade de Jesus como parte da natureza eterna de Deus.
Tu reduzes o homem à destruição; e dizes: Tornai-vos, filhos dos homens.
Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite.
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A comparação de mil anos como um dia é citada em 2pe3:8, usado para explicar a percepção divina do tempo. Isso contrasta com a brevidade humana, tema central do salmo.
Tu os levas como uma corrente de água; são como um sono; de manhã são como a erva que cresce.
De madrugada floresce e cresce; à tarde corta-se e seca.
Pois somos consumidos pela tua ira, e pelo teu furor somos angustiados.
Diante de ti puseste as nossas iniqüidades, os nossos pecados ocultos, à luz do teu rosto.
Pois todos os nossos dias vão passando na tua indignação; passamos os nossos anos como um conto que se conta.
Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles é canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando.
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A expectativa de 70-80 anos de vida reflete a realidade demográfica do antigo Oriente Médio. Arqueologia confirma que a média era baixa (devido à mortalidade infantil), mas idosos podiam chegar a essa idade. A menção de 'orgulho' (no hebraico 'roven') é controversa: algumas traduções preferem 'vigor', indicando que mesmo a força humana é efêmera.
Quem conhece o poder da tua ira? Segundo és tremendo, assim é o teu furor.
Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corações sábios.
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O pedido por sabedoria ante a mortalidade ecoa em tg4:14, enfatizando a transitoriedade da vida. A expressão 'contar os dias' sugere viver com propósito diante da finitude.
Volta-te para nós, Senhor; até quando? Aplaca-te para com os teus servos.
Farta-nos de madrugada com a tua benignidade, para que nos regozijemos, e nos alegremos todos os nossos dias.
Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal.
Apareça a tua obra aos teus servos, e a tua glória sobre seus filhos.
E seja sobre nós a formosura do Senhor nosso Deus, e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos.
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A bênção sobre o trabalho humano aparece também em 1co15:58, mostrando a teologia bíblica do valor das obras quando alinhadas à vontade divina.