Salmos 84

Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHOR dos Exércitos!
A minha alma está desejosa, e desfalece pelos átrios do Senhor; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.
Até o pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, onde ponha seus filhos, até mesmo nos teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.
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A menção de pardais e andorinhas nos altares pode ser simbólica, mas alguns sugerem que aves realmente nidificavam nas estruturas do Templo de Jerusalém. Arqueologicamente, não há evidências diretas, mas ofertas de aves eram comuns (Lv 1:14-17).A imagem contrasta a simplicidade da criação com a grandeza do culto a Deus, enfatizando acolhimento divino até aos menores (cf. mt10:29-31).
Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente. (Selá.)
Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados.
Que, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques.
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O 'vale de Baca' (hebraico: עמק הבכא) é incerto. Pode ser um local geográfico desconhecido ou simbólico ('vale das lágrimas'). A tradição judaica o associa a dificuldades na peregrinação a Jerusalém.A transformação do vale árido em fonte alude à provisão divina nas adversidades, tema comum nos Salmos (ex: sl23:4).
Vão indo de força em força; cada um deles em Sião aparece perante Deus.
Senhor Deus dos Exércitos, escuta a minha oração; inclina os ouvidos, ó Deus de Jacó! (Selá.)
Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido.
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O 'ungido' (messias, em hebraico) originalmente se referia ao rei de Israel, mas na tradição cristã ganhou sentido messiânico, ligado a Jesus (cf. dan9:25-26; jo4:25-26).
Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.
Porque o Senhor Deus é um sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão.
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A metáfora de Deus como 'sol' liga-se à ideia de justiça (ml4:2) e vida, e como 'escudo' à proteção (gn15:1). A combinação reforça a natureza multifacetada do cuidado divino.
Senhor dos Exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança.