Salmos 81

Exultai a Deus, nossa fortaleza; jubilai ao Deus de Jacó.
Tomai um salmo, e trazei junto o tamborim, a harpa suave e o saltério.
Tocai a trombeta na lua nova, no tempo apontado da nossa solenidade.
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A trombeta na lua nova refere-se à Festa das Trombetas (Lv23:24), celebrada no 1º dia do 7º mês. Era um chamado à santificação e preparação para o Dia da Expiação.
Porque isto era um estatuto para Israel, e uma lei do Deus de Jacó.
Ordenou-o em José por testemunho, quando saíra pela terra do Egito, onde ouvi uma língua que não entendia.
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José aqui simboliza todo Israel (Gn49:22-26). A 'língua que não entendia' alude ao período de escravidão no Egito, onde os hebreus eram submetidos a uma cultura e língua estrangeiras (Ex6:6-7).
Tirei de seus ombros a carga; as suas mãos foram livres dos cestos.
Clamaste na angústia, e te livrei; respondi-te no lugar oculto dos trovões; provei-te nas águas de Meribá. (Selá.)
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Meribá significa 'Contenda' - refere-se à rebelião de Israel por água no deserto (Ex17:1-7). O 'Selá' (presente em manuscritos hebraicos) provavelmente indica pausa musical ou ênfase, comum nos Salmos.
Ouve-me, povo meu, e eu te atestarei: Ah, Israel, se me ouvires!
Não haverá entre ti deus alheio nem te prostrarás ante um deus estranho.
Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito; abre bem a tua boca, e ta encherei.
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A expressão 'abre bem a tua boca' simboliza total dependência de Deus. Arqueólogos encontraram vasos de armazenamento de grãos em Megido (séc. VIII a.C.) que ilustram a importância das colheitas como bênção divina.
Mas o meu povo não quis ouvir a minha voz, e Israel não me quis.
Portanto eu os entreguei aos desejos dos seus corações, e andaram nos seus próprios conselhos.
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A ideia de Deus 'entregar' às consequências das próprias escolhas ecoa em Rm1:24. Alguns manuscritos gregos acrescentam 'segundo a dureza de seus corações', mas essa frase não consta nos textos hebraicos mais antigos.
Oh! se o meu povo me tivesse ouvido! se Israel andasse nos meus caminhos!
Em breve abateria os seus inimigos, e viraria a minha mão contra os seus adversários.
Os que odeiam ao Senhor ter-se-lhe-iam sujeitado, e o seu tempo seria eterno.
E o sustentaria com o trigo mais fino, e o fartaria com o mel saído da rocha.
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O 'mel da rocha' pode ser uma referência ao mel de abelhas silvestres (Dt32:13) ou à seiva doce de tamareiras. Interpretações místicas veem aqui prefiguração da Eucaristia, mas isso é contestado por estudiosos históricos.