Salmos 80

Tu, que és pastor de Israel, dá ouvidos; tu, que guias a José como a um rebanho; tu, que te assentas entre os querubins, resplandece.
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A expressão 'assentes entre os querubins' refere-se à Arca da Aliança (ex25:18-22; 1sm4:4). Os querubins eram figuras simbólicas que representavam a presença divina.'Guias a José' é uma referência às tribos do Norte (Efraim e Manassés, descendentes de José), sugerindo que este salmo possa ter origem no Reino de Israel.
Perante Efraim, Benjamim e Manassés, desperta o teu poder, e vem salvar-nos.
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Efraim, Benjamim e Manassés eram tribos do Norte. A menção específica indica um contexto histórico de crise no Reino de Israel antes da destruição assíria (722 a.C.).
Faze-nos voltar, ó Deus, e faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos.
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O refrão 'faze-nos voltar... seremos salvos' (repetido nos v.7 e 19) era provavelmente uma resposta litúrgica da congregação, indicando uso no culto do templo.
Ó Senhor Deus dos Exércitos, até quando te indignarás contra a oração do teu povo?
Tu os sustentas com pão de lágrimas, e lhes dás a beber lágrimas com abundância.
Tu nos pões em contendas com os nossos vizinhos, e os nossos inimigos zombam de nós entre si.
Faze-nos voltar, ó Deus dos Exércitos, e faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos.
Trouxeste uma vinha do Egito; lançaste fora os gentios, e a plantaste.
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A metáfora da videira trazida do Egito representa o Êxodo (ex15:17). A descrição geográfica ('mar' e 'rio') possivelmente alude ao Mediterrâneo e Eufrates, ligando-se à promessa de expansão territorial (gn15:18).
Preparaste-lhe lugar, e fizeste com que ela deitasse raízes, e encheu a terra.
Os montes foram cobertos da sua sombra, e os seus ramos se fizeram como os formosos cedros.
Ela estendeu a sua ramagem até ao mar, e os seus ramos até ao rio.
Por que quebraste então os seus valados, de modo que todos os que passam por ela a vindimam?
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Os 'javalis' e 'feras' simbolizam nações invasoras. Historicamente, pode referir-se à invasão assíria (722 a.C.) ou babilônica (586 a.C.). Arqueólogos encontraram registros assírios descrevendo a destruição de Samaria de forma similar.
O javali da selva a devasta, e as feras do campo a devoram.
Oh! Deus dos Exércitos, volta-te, nós te rogamos, atende dos céus, e vê, e visita esta vide;
E a videira que a tua destra plantou, e o sarmento que fortificaste para ti.
Está queimada pelo fogo, está cortada; pereceu pela repreensão da tua face.
Seja a tua mão sobre o homem da tua destra, sobre o filho do homem, que fortificaste para ti.
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A expressão 'filho do homem' (ben adam) aqui é interpretada como messiânica no cristianismo (referindo-se a Cristo), mas no contexto original provavelmente se refere à nação de Israel ou a um rei davídico. A tensão entre as interpretações judaica e cristã gera debates até hoje.
Assim nós não te viraremos as costas; guarda-nos em vida, e invocaremos o teu nome.
Faze-nos voltar, Senhor Deus dos Exércitos; faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos.