Salmos 60

Ó Deus, tu nos rejeitaste, tu nos espalhaste, tu te indignaste; oh, volta-te para nós.
Abalaste a terra, e a fendeste; sara as suas fendas, pois ela treme.
Fizeste ver ao teu povo coisas árduas; fizeste-nos beber o vinho do atordoamento.
Deste um estandarte aos que te temem, para o arvorarem no alto, por causa da verdade. (Selá.)
Para que os teus amados sejam livres, salva-nos com a tua destra, e ouve-nos;
Deus falou na sua santidade; eu me regozijarei, repartirei a Siquém e medirei o vale de Sucote.
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Siquém (Gn12:6-7) foi um local importante para os patriarcas, onde Abraão construiu um altar. O vale de Sucote (Gn33:17) remete à jornada de Jacó. A divisão destes territórios simboliza a posse da Terra Prometida.
Meu é Gileade, e meu é Manassés; Efraim é a força da minha cabeça; Judá é o meu legislador.
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Menção às tribos israelitas: Gileade (transjordânia, Nm32:39-40), Manassés e Efraim (terras centrais, Js16:4-9), Judá como 'legislador' antecipa a liderança davídica (Gn49:10).
Moabe é a minha bacia de lavar; sobre Edom lançarei o meu sapato; alegra-te, ó Filístia, por minha causa.
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Metáforas de dominação: Moabe (inimigo oriental) como 'bacia' (servilismo), Edom associado ao gesto de posse (arremessar sandália, Rt4:7). A menção à Filístia ('alegra-te') pode ser irônica, já que eram rivais constantes (2Sm8:1-2). Arqueologia: Estela de Mesha confirma conflitos com Moabe.
Quem me conduzirá à cidade forte? Quem me guiará até Edom?.
Não serás tu, ó Deus, que nos tinhas rejeitado? tu, ó Deus, que não saíste com os nossos exércitos?
Dá-nos auxílio na angústia, porque vão é o socorro do homem.
Em Deus faremos proezas; porque ele é que pisará os nossos inimigos.
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Frase repetida no Sl108:13, indicando possível uso litúrgico. A expressão 'pisar inimigos' ecoa em textos messiânicos (Rm16:20).