Salmos 5

DÁ ouvidos às minhas palavras, ó Senhor, atende à minha meditação.
Atende à voz do meu clamor, Rei meu e Deus meu, pois a ti orarei.
Pela manhã ouvirás a minha voz, ó Senhor; pela manhã apresentarei a ti a minha oração, e vigiarei.
Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniqüidade, nem contigo habitará o mal.
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Este verso destaca a natureza santa de Deus, contrastando com deuses de outras religiões antigas que às vezes eram associados a conflitos e maldade. Referências como 1jo1:5 e hc1:13 reforçam essa ideia.
Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade.
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A expressão 'os loucos' refere-se aos ímpios que rejeitam Deus, não a pessoas com deficiências mentais. O conceito de Deus 'odiar' os malfeitores (em pr6:16-19) deve ser entendido como rejeição ao pecado, não às pessoas.
Destruirás aqueles que falam a mentira; o Senhor aborrecerá o homem sanguinário e fraudulento.
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A menção a 'homem sanguinário' reflete o contexto de violência tribal na antiguidade. A conexão entre mentira e violência aparece também em ap21:8.
Porém eu entrarei em tua casa pela grandeza da tua benignidade; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo.
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A entrada no templo 'pela benignidade' antecipa o conceito neotestamentário de acesso a Deus pela graça (hb4:16). O templo físico aqui simboliza a presença divina.
Senhor, guia-me na tua justiça, por causa dos meus inimigos; endireita diante de mim o teu caminho.
Porque não há retidão na boca deles; as suas entranhas são verdadeiras maldades, a sua garganta é um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua língua.
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A metáfora 'sepulcro aberto' (associada à impureza ritual na cultura judaica) é reaproveitada por Paulo em rm3:13 para descrever a corrupção humana.
Declara-os culpados, ó Deus; caiam por seus próprios conselhos; lança-os fora por causa da multidão de suas transgressões, pois se rebelaram contra ti.
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Esta imprecação deve ser entendida no contexto de justiça divina, não de vingança pessoal. Paralelos em sl7:15-16 mostram o princípio de consequência natural dos atos.
Porém alegrem-se todos os que confiam em ti; exultem eternamente, porquanto tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome.
Pois tu, Senhor, abençoarás ao justo; circundá-lo-ás da tua benevolência como de um escudo.
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O 'escudo' da benevolência divina ecoa promessas similares em sl28:7 e gn15:1, simbolizando proteção militar - imagem compreensível numa sociedade guerreira.