Salmos 33

Regozijai-vos no SENHOR, vós justos, pois aos retos convém o louvor.
*
Salmo 33 não tem título no hebraico, diferindo de outros salmos davídicos. Alguns estudiosos atribuem a autoria a Asafe ou período pós-exílico, mas evidências são inconclusivas.
Louvai ao Senhor com harpa, cantai a ele com o saltério e um instrumento de dez cordas.
Cantai-lhe um cântico novo; tocai bem e com júbilo.
Porque a palavra do Senhor é reta, e todas as suas obras são fiéis.
Ele ama a justiça e o juízo; a terra está cheia da bondade do Senhor.
Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca.
*
A criação pelos céus pela 'palavra' do Senhor ecoa gn1 (criação) e jo1:1-3 (Cristo como o Verbo divino).
Ele ajunta as águas do mar como num montão; põe os abismos em depósitos.
*
Agrupar águas em montões remete ao êxodo (ex15:8) e à criação (gn1:9-10).
Tema toda a terra ao Senhor; temam-no todos os moradores do mundo.
Porque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu.
O Senhor desfaz o conselho dos gentios, quebranta os intentos dos povos.
*
'Conselho dos gentios' reflete conflitos históricos: impérios como Assíria e Babilônia tentaram dominar Israel, mas caíram (2rs17; 2cr36).
O conselho do Senhor permanece para sempre; os intentos do seu coração de geração em geração.
Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo ao qual escolheu para sua herança.
O Senhor olha desde os céus e está vendo a todos os filhos dos homens.
Do lugar da sua habitação contempla todos os moradores da terra.
Ele é que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras.
Não há rei que se salve com a grandeza dum exército, nem o homem valente se livra pela muita força.
*
Cavalo como símbolo de força militar ineficaz: crítica à dependência de exércitos (sl20:7). Arqueologia confirma o uso massivo de cavalos em guerras antigas (ex: carros egípcios no Mar Vermelho).
O cavalo é falaz para a segurança; não livra ninguém com a sua grande força.
Eis que os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericórdia;
*
Deus como protetor em tempos de fome: lembra eventos como a fome nos dias de José (gn41:54) e Elias (1rs17:1-6).
Para lhes livrar as almas da morte, e para os conservar vivos na fome.
A nossa alma espera no Senhor; ele é o nosso auxílio e o nosso escudo.
Pois nele se alegra o nosso coração; porquanto temos confiado no seu santo nome.
Seja a tua misericórdia, Senhor, sobre nós, como em ti esperamos.
*
Súplica final semelhante a sl123:2-3.