Jonas 1
E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo:
Jonas é singular entre os doze profetas menores: enquanto os outros livros são coletâneas de oráculos atribuídos ao profeta, Jonas é uma narrativa em terceira pessoa sobre o profeta, sem quase nenhum oráculo (a única pregação tem cinco palavras em hebraico, em 3:4). Por isso muitos estudiosos discutem o gênero: relato histórico, parábola, conto didático ou sátira teológica. A presença de ironia, hipérbole e exagero deliberado leva boa parte da crítica moderna a lê-lo como ficção edificante, embora leitores tradicionais o tomem como histórico. As posições convivem.O nome 'Jonas, filho de Amitai' liga a figura a um profeta histórico do século 8 a.C., mencionado em 2 Reis 14:25 como atuante no reinado de Jeroboão II do reino do Norte. O livro de Jonas, porém, não traz oráculos sobre Israel, e sim a missão a Nínive. Quanto à datação da composição, há debate: muitos a situam no período pós-exílico (após 539 a.C.) com base em supostos aramaísmos e no tema universalista, enquanto outros contestam que esses aramaísmos provem data tardia (alguns seriam termos fenícios próprios ao trecho dos marinheiros).