Hebreus 1

Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;
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O verso afirma a divindade de Cristo: 'expressa imagem da sua pessoa' (grego 'charaktēr') indica natureza idêntica ao Pai. A referência a 'assentou-se à destra' cumpre Salmo 110:1, profecia messiânica atribuída a Jesus após a ressurreição (Atos 2:34-36).
Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?
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Cita Salmo 2:7 (coroação de reis davídicos) e 2 Samuel 7:14 (promessa a Davi), reinterpretados como profecias messiânicas. A pergunta retórica ('a qual dos anjos?') enfatiza a superioridade única de Cristo como Filho.
E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz:E todos os anjos de Deus o adorem.
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'Introduz o primogênito' pode referir-se à encarnação ou exaltação de Cristo. A ordem de adoração (Deuteronômio 32:43 na Septuaginta) é polêmica: o texto hebraico original não contém essa frase, indicando uso da versão grega usida pela igreja primitiva.
E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo.
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Citação do Salmo 104:4. A tradução de 'espíritos' (grego 'pneumata') gera debates: pode significar 'ventos' (servos divinos como forças naturais) ou 'espíritos' (seres angelicais). Contexto favorece a segunda opção.
Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
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Citação do Salmo 45:6-7, originalmente dirigido ao rei de Judá, aplicado a Cristo. 'Ó Deus' é direcionado ao Filho, uma das declarações mais explícitas de sua divindade no NT. Cetro de equidade reforça o papel messiânico como juiz.
Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiuCom óleo de alegria mais do que a teus companheiros.
E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos.
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Uso do Salmo 102:25-27 (atribuído a YHWH) aplicado a Cristo, corroborando a crença na sua pré-existência e papel na criação. Contrasta com visões que negam a divindade plena de Jesus.
Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão,
E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão.
E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés?
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Repete Salmo 110:1, o texto mais citado do AT no NT. A expressão 'assenta-te à minha destra' era usada para desafiar fariseus (Mateus 22:44), indicando que o Messias seria superior a Davi.
Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?