Êxodo 31

Depois falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá,
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Bezalel, da tribo de Judá, é o primeiro artesão nomeado na Bíblia. Hur, seu avô, foi associado a Moisés e Arão em Êxodo 17:12, sugerindo uma linhagem de liderança.
E o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em todo o lavor,
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O 'Espírito de Deus' aqui está ligado a habilidades técnicas, não apenas profecia. Isso expande a ideia de inspiração divina para além do religioso, incluindo arte e ciência prática.
Para elaborar projetos, e trabalhar em ouro, em prata, e em cobre,
E em lapidar pedras para engastar, e em entalhes de madeira, para trabalhar em todo o lavor.
E eis que eu tenho posto com ele a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã, e tenho dado sabedoria ao coração de todos aqueles que são hábeis, para que façam tudo o que te tenho ordenado.
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Aoliabe, da tribo de Dã (uma tribo menor), mostra que a escolha divina não privilegia apenas as tribos dominantes. A colaboração entre Judá e Dã pode simbolizar unidade no projeto sagrado.
A saber: a tenda da congregação, e a arca do testemunho, e o propiciatório que estará sobre ela, e todos os pertences da tenda;
E a mesa com os seus utensílios, e o candelabro de ouro puro com todos os seus pertences, e o altar do incenso;
E o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base;
E as vestes do ministério, e as vestes sagradas de Arão o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio;
E o azeite da unção, e o incenso aromático para o santuário; farão conforme a tudo que te tenho mandado.
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica.
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A pena de morte por violar o sábado (verso 14-15) reflete sua importância como identidade nacional israelita. A conexão com a criação (verso 17) aparece também em Gênesis 2:2-3, mas a cronologia de 6 dias é controversa: alguns interpretam como literais, outros como estrutura simbólica.
Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.
Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá.
Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.
Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.
E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
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As tábuas 'escritas pelo dedo de Deus' têm paralelo com Êxodo 8:19 (pragas). A expressão pode indicar origem divina direta da lei, mas o relato paralelo em Deuteronômio 9:10 menciona escrita divina sem usar 'dedo'.