Esdras

Autoria e Data de Composição

A tradição atribui a autoria do livro ao próprio Esdras, sacerdote e escriba descendente de Arão. Originalmente, Esdras e Neemias formavam um único livro no cânone hebraico; a separação ocorreu nos primeiros séculos da era cristã, influenciada pela Septuaginta e pela Vulgata.

Não há consenso acadêmico sobre a autoria. Alguns estudiosos veem Esdras e os livros de Crônicas como obra de um único compilador (o chamado "Cronista"), possivelmente um levita pós-exílico. Outros defendem autoria separada. A composição do livro é geralmente datada em torno de 440-400 a.C., embora haja propostas que a estendem até o século IV a.C.

Manuscritos

O texto hebraico e aramaico (o livro contém trechos em aramaico, como 4:8-6:18 e 7:12-26) é transmitido pelo Texto Massorético. A Septuaginta inclui Esdras como 2 Esdras, precedido por um 1 Esdras deuterocanônico com versão parcialmente diferente dos eventos. Fragmentos de Esdras foram identificados entre os Manuscritos do Mar Morto, embora em quantidade limitada.

Eventos do Livro

Primeiro Retorno e Reconstrução do Templo

• Decreto de Ciro da Pérsia autoriza o retorno dos judeus e a reconstrução do Templo — (Ed 1:1)
• Devolução dos utensílios do Templo confiscados por Nabucodonosor — (Ed 1:7)
• Lista dos 42.360 exilados que retornam com Zorobabel e Jesua — (Ed 2:1)
• Reconstrução do altar e celebração da Festa dos Tabernáculos — (Ed 3:1)
• Início da reconstrução do Templo; misto de alegria e pranto dos anciãos — (Ed 3:8)
• Samaritanos e vizinhos se opõem à obra; construção é interrompida — (Ed 4:1)
• Profetas Ageu e Zacarias encorajam Zorobabel a retomar a obra — (Ed 5:1)
• Dario confirma o decreto de Ciro; construção do Templo é retomada — (Ed 6:1)
• Conclusão e dedicação do Segundo Templo (516 a.C.) — (Ed 6:15)

Missão de Esdras

• Esdras parte da Babilônia com um grupo de retornados e autorização real — (Ed 7:1)
• Jejum e oração antes da viagem; recusa de escolta militar por confiança em Deus — (Ed 8:21)
• Esdras fica consternado com os casamentos mistos do povo com povos vizinhos — (Ed 9:1)
• Confissão pública e dissolução dos casamentos mistos considerados ilegítimos — (Ed 10:1)

Contexto Histórico

Os eventos de Esdras se passam no contexto do domínio persa sobre o Oriente Próximo (séculos VI-IV a.C.). O decreto de Ciro (c. 538 a.C.) é confirmado por fontes externas, como o Cilindro de Ciro, que descreve sua política de permitir que povos deportados retornassem às suas terras e reconstruíssem seus templos. Isso confere plausibilidade histórica ao quadro geral do livro, ainda que detalhes específicos dos decretos citados em Esdras sejam objeto de debate entre historiadores.