Deuteronômio 33

Disse pois: O Senhor veio de Sinai, e lhes subiu de Seir; resplandeceu desde o monte Parã, e veio com dez milhares de santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei.
Este verso descreve uma teofania (manifestação de Deus) vinda do extremo sul: Sinai, Seir (Edom) e Parã. A mesma tradição de um Deus que avança a partir do sul aparece em poemas tidos por muito antigos, como o Cântico de Débora (Jz 5:4-5) e Habacuque 3:3, que cita Temã e Parã. Estudiosos veem aí uma memória de origens meridionais do culto a Iahweh. Isso ganhou destaque com as inscrições de Kuntillet Ajrud (séc. 8 a.C.), no Sinai, que mencionam 'Iahweh de Temã', um epíteto geográfico que ressoa essa mesma região sul.A expressão final, 'o fogo da lei' (em hebraico 'esh dat'), é uma das passagens mais obscuras do Antigo Testamento. O texto hebraico é incerto e provavelmente corrompido; traduções e versões antigas divergem bastante. A palavra 'dat' (lei, decreto) é de origem persa e rara no hebraico bíblico, o que alimenta dúvidas sobre o estado original do texto neste ponto.