Colossenses 2

Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão,
A expressão 'culto dos anjos' (grego 'thrēskeia tōn angelōn') é gramaticalmente ambígua e gera longo debate acadêmico. Numa leitura (genitivo objetivo), trata-se da veneração de anjos como mediadores entre Deus e os humanos, prática para a qual há indícios de cultos angélicos na Frígia. Noutra leitura (genitivo subjetivo, defendida por F.O. Francis), seria a participação no culto que os próprios anjos prestam no céu, alcançada por meio de ascese e visões, em paralelo com textos de Qumran sobre a liturgia angélica. Clinton Arnold objeta que falta evidência desse uso subjetivo; a leitura objetiva (veneração a anjos) é tida como mais provável pela maioria, mas o ponto segue aberto.