Atos 4

E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns.
Início do segundo 'sumário' lucano sobre a partilha de bens (o primeiro está em 2:44-45). A expressão de que tudo 'lhes eram comuns' ecoa o ideal grego da amizade resumido no provérbio 'koina ta philon' ('entre amigos tudo é comum'), presente em Platão e Aristóteles, e o quadro da cidade ideal da 'República' de Platão. A crítica histórica majoritária (já em Dibelius e Haenchen) lê esses sumários como generalizações idealizantes de Lucas a partir de casos pontuais (Barnabé no v.36; Ananias e Safira em 5:1-11), e não como descrição de um regime universal e permanente; o próprio Paulo depois organiza coletas, supondo que nem todos haviam vendido tudo (cf. 2Co 8:13-15).