1 Timóteo 3

Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja.
Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
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A exigência 'marido de uma mulher' (em grego: 'mias gynaikos andra') gera debates. Alguns interpretam como proibição à poligamia (comum na época), outros como exigência de monogamia vitalícia (nunca ter se divorciado e casado novamente). Há ainda quem veja aqui uma restrição ao celibato clerical, mas essa interpretação é contestada.
Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;
Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia
(Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus? );
Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.
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A 'condenação do diabo' pode referir-se à queda de Lúcifer por orgulho (Isaías 14:12-15). A advertência reflete a preocupação com líderes inexperientes em comunidades sob perseguição romana, onde a liderança exigia maturidade para evitar escândalos.
Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.
Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância;
Guardando o mistério da fé numa consciência pura.
E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
Da mesma sorte as esposas sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.
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A tradução 'esposas' (gr. 'gynaikas') é controversa. Alguns manuscritos e estudiosos defendem que se refere a 'diaconisas' (como Febe em Romanos 16:1), indicando um ministério feminino inicial. A proibição de 'maldizentes' reflete preocupação com fofocas que poderiam atrair perseguições.
Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas próprias casas.
Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.
Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te bem depressa;
Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.
E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.
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Este verso é crucial para a doutrina da encarnação. A frase 'Deus se manifestou em carne' (gr. 'Theos ephanerothe en sarki') é uma das declarações mais diretas da divindade de Cristo no NT. O texto segue uma estrutura métrica, sugerindo ser um hino litúrgico primitivo - importante evidência da crença na divindade de Jesus desde o século I.