1 Timóteo 2

Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;
Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade;
Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.
*
Este verso sobre Deus querer 'que todos se salvem' é central em debates teológicos entre graça universal e eleição particular. Alguns grupos cristãos usam isso para defender a vontade salvífica geral (2pe3:9, ez18:23), enquanto outros enfatizam a 'salvação apenas para os eleitos' (como em rm9:18).
Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
*
A afirmação de Jesus como único mediador reforça sua divindade e papel exclusivo na salvação (hb8:6, 1jo2:1). O termo 'homem' aqui destaca sua humanidade, essencial para a doutrina da encarnação.
O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.
Para o que (digo a verdade em Cristo, não minto) fui constituído pregador, e apóstolo, e doutor dos gentios na fé e na verdade.
*
A autoria paulina de 1 Timóteo é contestada por estudiosos. A menção de Paulo como 'doutor dos gentios' parece conflitar com Gl 2:7-8, onde ele enfoca apenas os incircuncisos. A estrutura eclesiástica detalhada sugere uma época pós-paulina.
Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda.
Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos,
Mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.
A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.
Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.
*
A proibição de mulheres ensinarem é um dos textos mais polêmicos. Algumas interpretações contextualizam isso com problemas específicos em Éfeso (onde havia cultos matriarcais, como o de Ártemis). Outras correntes defendem aplicação universal, gerando debates sobre ordenação feminina.
Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.
*
A referência à criação de Adão e Eva é usada para justificar hierarquias de gênero. Críticos apontam que Gênesis não atribui inferioridade intelectual a Eva, mas a tradição judaica (como no Livro de Ben Sira 25:24) amplificou essa narrativa.
E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.
Salvar-se-á, porém, dando à luz filhos, se permanecer com modéstia na fé, no amor e na santificação.
*
A frase sobre salvação 'dando à luz filhos' é mal compreendida. Possíveis interpretações: 1) Metáfora do papel de Maria no nascimento de Cristo; 2) Preservação física durante o parto; 3) Simbolismo de 'gerar vida espiritual'. Nenhuma tradução sugere salvação por obras.