Salmos 32

32 Feliz aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto.

A superscrição hebraica (omitida em algumas traduções, mas presente no texto massorético) classifica este salmo como 'maskil', termo derivado da raiz 's-k-l' (ser sábio, instruir). A Septuaginta o entendeu como 'instrução'. É plausível que designe um cântico didático ou de meditação, o que combina com o tom sapiencial do salmo (instruir o ouvinte sobre o perdão).Quanto ao gênero, estudiosos classificam o Salmo 32 como ação de graças individual com forte coloração sapiencial: alguém que recebeu o perdão narra sua experiência para ensinar os demais (vv. 8-9). Na tradição cristã ocidental é também o segundo dos sete salmos penitenciais.O verbo traduzido 'coberto' (kasah) usa a imagem de encobrir o pecado da vista. Paulo cita exatamente os vv. 1-2 (na forma da Septuaginta) em Romanos 4:7-8 para argumentar que a justiça é creditada por graça, sem obras: Davi serve de testemunha de que Deus 'não imputa' o pecado.