Romanos 10

Pois, se você declarar publicamente com a sua boca que Jesus é Senhor, e no seu coração tiver fé em que Deus o levantou dentre os mortos, você será salvo.
A fórmula 'confessar com a boca' e 'crer no coração' é frequentemente apontada como uma das declarações cristãs mais antigas preservadas no Novo Testamento, possivelmente anterior à própria carta (escrita por volta de 56-58 d.C.). O conteúdo mínimo, senhorio de Jesus e ressurreição, é tido por muitos como uma confissão batismal ou litúrgica primitiva que Paulo cita.
Porque com o coração se tem fé visando a justiça, mas com a boca se faz declaração pública visando a salvação.
Pois certa passagem das Escrituras diz: “Ninguém que basear nele a sua fé ficará decepcionado.”
A citação ('Todo aquele que nele crer não será confundido') vem de Isaías 28:16. No texto hebraico de Isaías, a frase fala de uma pedra fundamental posta por Deus em Sião e da segurança de quem nela confia; Paulo segue a versão grega (Septuaginta) e acrescenta o 'todo aquele' para estender a promessa a judeus e gentios igualmente.
Pois não há distinção entre judeu e grego; o mesmo Senhor está sobre todos e é rico para com todos os que o invocam.
Pois “todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo”.
O verso cita Joel 2:32 ('todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo'). No profeta hebraico, 'o Senhor' é YHWH, o Deus de Israel, e 'invocar o nome do Senhor' designava o culto a Ele. No contexto de Paulo, esse 'Senhor' é Jesus (cf. v.9). Muitos estudiosos consideram essa transferência um dos indícios mais antigos de uma cristologia elevada: uma ação cultual e um texto reservados a YHWH são aplicados a Jesus. Comunidades que distinguem fortemente Deus e Cristo (como as Testemunhas de Jeová) leem o verso de outro modo, mantendo a referência ao Pai.