Obadias 1

A visão de Obadias: Assim diz o Soberano Senhor Jeová a respeito de Edom: “Ouvimos uma notícia da parte de Jeová, Enviou-se um mensageiro para dizer às nações: ‘Levantem-se, vamos nos preparar para a batalha contra ela.’”
Obadias é o livro mais curto do Antigo Testamento: 21 versículos num único capítulo. Nada se sabe do profeta além do nome ('servo de Yahweh'), comum no AT, sem genealogia, cidade ou data, o que dificulta situá-lo. O alvo é Edom, reino a sudeste do mar Morto, tradicionalmente associado aos descendentes de Esaú.Os versículos 1-5 têm um paralelo quase literal com Jeremias 49:7-22, outro oráculo contra Edom. As posições acadêmicas divergem: alguns defendem que Obadias depende de Jeremias, outros o inverso, e muitos postulam uma fonte oral ou poética comum reutilizada pelos dois. Não há consenso sobre a direção da dependência.
“Veja! Eu o tornei insignificante entre as nações; Você é muito desprezado.
A arrogância do seu coração o enganou, Você, que reside nos refúgios do rochedo, Que mora nas alturas, que diz no seu coração: ‘Quem me fará descer para a terra?’
A 'soberba do coração' e o habitar 'nas fendas das rochas' aludem à geografia montanhosa de Edom, de difícil acesso. Muitos comentaristas veem aqui um trocadilho com Sela (em hebraico 'rocha'), e parte da tradição posterior associou o local à cidade rupestre de Petra. A identificação de Sela com Petra é debatida, e a Petra escavada pelos nabateus é bem posterior ao texto.
Mesmo que você fizesse a sua morada no alto como a águia, Ou que colocasse o seu ninho entre as estrelas, Eu o faria descer de lá”, diz Jeová.
“Se ladrões viessem até você, saqueadores à noite, (Você será totalmente destruído!) Não levariam apenas o que quisessem? Ou, se colhedores de uvas viessem até você, Não deixariam sobrar algumas para respigar?
Como Esaú foi vasculhado! Como os seus tesouros escondidos foram procurados!
'Esaú' funciona como nome coletivo de Edom. A identificação Edom = Esaú vem da narrativa patriarcal de Gênesis, em que Esaú, irmão gêmeo de Jacó, é apresentado como ancestral dos edomitas (Gn 25:30; Gn 36:1). O oráculo explora esse parentesco para enquadrar a hostilidade de Edom como traição 'fraterna'.
Forçaram-no a ir para a fronteira. Todos os seus aliados o enganaram. Os homens que estavam em paz com você o derrotaram. Os que comem pão com você armarão uma rede para apanhá-lo, Mas você não perceberá isso.
A menção aos 'confederados' e aos 'que comem o teu pão' que traem Edom pode refletir a pressão de povos do deserto, e mais tarde dos nabateus, que de fato deslocaram os edomitas de seu território nos séculos posteriores ao exílio. A datação do oráculo é debatida, mas a maioria dos estudiosos o situa após a queda de Jerusalém em 587 a.C.
Naquele dia”, diz Jeová, “Não acabarei com os sábios de Edom E com o discernimento da região montanhosa de Esaú?
E seus guerreiros ficarão apavorados, ó Temã, Visto que cada um deles na região montanhosa de Esaú será destruído na matança.
'Temã' era uma das principais regiões ou cidades de Edom, usada como sinônimo poético do próprio Edom (cf. Jr 49:7; Am 1:12). Na tradição era também terra de sábios, daí a ironia do versículo 8 ao anunciar a destruição da 'sabedoria' edomita.